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收��閌前鎦�嗣攔�恕Ｓ腥司拱嗝排���坪蹺頤槍膊�掣懍思甘�昱┟�**，還不瞭解農民，笑話！我們今天的政權基礎，工人農民在根本利益上是一致的，這一基礎是不容分裂、不容破壞的！此後幾天，會議對梁漱溟的言論進行了嚴厲的批判。梁漱溟震驚不已。他的牛脾氣又犯了，不顧一切地要求發言，並與毛澤東激烈爭吵，直到有人在會場上大喊“梁漱溟滾下臺來！”這場驚心動魄的爭吵才匆匆結束。隨後，毛澤東給梁漱溟的問題定下了基調：雖“反動”，但不算反**；要批判，但也要給“出路”。30年後，90歲高齡的梁漱溟談及此事，意味深長地說：“當時是我的態度不好，講話不分場合，使他（指毛澤東）很為難，我更不應該傷了他的感情，這是我的不對。他的話有些與事實不太相合，正像我的發言也有與事實不符之處，這些都是難免的，可以理解的，沒有什麼。那件事後，我的政協委員照當，生活待遇照舊，也沒有受到任何組織處理，我知道那是毛澤東的意思。他已故世了，我感到深深的寂寞……”
與毛澤東爭吵之後，梁漱溟開始深居簡出，很少開口。1956年11月，在“大鳴大放”的高潮中，許多朋友認為梁漱溟應當出來說說話，出出氣，但梁漱溟沉住氣，決定旁觀一段時間，結果，在隨之而來的“反右”鬥爭中，那些朋友當中的許多人被戴上了“右派”帽子，而梁漱溟卻僥倖躲過一劫。1966年，“*”浪潮席捲全國，梁漱溟也在劫難逃，他的家被抄，不得不棲身於北京鼓樓鑄鐘廠兩間小破屋中，政治上更是莫名其妙地被補戴了一頂“右派”帽子。1972年底，全國掀起“批林批孔**”。梁漱溟參加政協組織學習近一個月，卻一言不發。於是，有人說梁漱溟與孔子有著割不斷的“階級感情”。梁漱溟終於開口了，他花了兩個半天時間，講自己對“批林批孔”的意見。他說，我只批林，不批孔。批孔是從批林引起的，我看不出*與孔子有什麼關係，所以我不批孔，至於批林，我認為*談不上有什麼政治路線，不過一心要搞政變奪權而已。梁漱溟這番話一出口，政協學習組立即開始批判梁漱溟。從1974年2月到9月，先後6個月地分小組批判，然後是兩個月的批判大會。然而，當組織者詢問梁漱溟有何感想時，他卻一字一句地回答說：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。1976年，“四人幫”垮臺，在“兩個凡是”籠罩的氣氛中，梁漱溟在政協會議上一針見血地說：“*”搞糟了，“*”的禍因是治國不靠法治而靠人治。此時，真理標準大討論還沒有開始，梁漱溟的話可謂先聲奪人。1979年初，全國第五屆政協會議在北京召開，*當選全國政協主席，梁漱溟當選為政協常委。升了“官”的梁漱溟在這次會議上再次向“*”開了火，時年他已85歲。當時，儘管一批老幹部在私下場合對“*”已經開始否定，對“兩個凡是”也表示了不同意見，但公開講話否定“*”的還沒有，梁漱溟是第一個。10個月之後，黨的十一屆三中全會召開，中國進入了新的歷史時期，梁漱溟擔任了憲法修改委員會委員，終於迎來了自己的春天。1988年6月23日，95歲高齡的梁先生坦然告別人世。有人慨嘆，一個入世的知識分子是很難保持自己的心境平和的，他會吶喊、激憤、憂傷、痛苦，而這常常不免傷及他們的身心，影響他們的個人生活，甚至使他們短壽。像梁漱溟這樣，一輩子都直道而行，卻又能活到95歲的高齡，不能不說是一個生存的奇蹟。
第十一章 追求快樂是人的本性 第五十七節 快樂的人心理健康
王統照是卓有成就的小說家、散文家和著名詩人，是新文化運動的先驅，他以自己的創作實踐和豐碩成果，充實了新文學的寶庫。王統照的《微笑》也是一篇值得玩味的小說。頑劣不化的阿根，由於一個俊麗婦人的只是輕輕的微笑，居然啟迪了心靈，從此走上正道。這也即是對人生愛與美的解答。王統照在《給範煜王逐、李樹峻的信》中說，美育能將人們“肉體上的痛苦、精神上的煩悶一概排除了去，使人生達到完美安善之地。快樂使人心理健康。
《微笑》其實由兩個故事構成，一個是盜竊犯的故事，另一個是殺人嫌疑犯的故事。前者寫青年阿根，曾與小偷一道作案，分得三吊大錢與一件半舊的青綢女夾襖，膽怯而忐忑不安，後又在北風謀冽的大雪之夜，他單獨帶著匕首，偷盜小菸酒鋪的十二元現洋，一疊子銅元票。在竊取過程中，他聽到五十多歲老闆的笑聲與病中老婦的呻吟，看到二十多歲少婦熟睡中的白臉與細眉。他的情緒變化多端，始而悲哀惶恐，繼而妒忌、憤怒。及至服刑
