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臺極端高智慧的機器，一臺能不斷自動升級、自我完善的計算機。人類存在的惟一意義，就是共同充當這臺計算機的肉體電池。人類意識裡所具有的七情六慾，千姿百態的生活——上班、購物、吃喝、戀愛，所有的悲喜與瘋狂，全是一種幻覺，一種網路中虛擬的世界。輕鬆的娛樂快感中讓人體會著某種深層次的恐怖，正如一位哲人疑問過的：誰知道這世界不是被一個魔鬼控制著呢？
只有極少數人瞭解真相。可瞭解真相的人幸耶？不幸耶？有人承受不了面對真相的痛苦，逃回到虛擬的網路裡，心甘情願再去做一個如同肉蛹一樣把能量供給機器的電池。真實的殘酷被遮蔽，只剩下虛幻的幸福，這幸福在意識中卻又是真實的。真耶？幻耶？假作真來真亦假，辨別真偽究竟還有沒有意義呢？
哈姆萊特有一句臺詞已成了經典：生存還是死亡，這是個問題。人們總喜歡在各種不同語境中套用這個句型，不過，大多時候是追求一種荒誕的效果，為了反諷和解構。可是，如果我們在此處也套用一回這個句式：真實的痛苦還是虛幻的幸福，這是個問題。這個套用未免太過沉重，讓人無法選擇而又無法迴避。墨菲斯怎麼選擇呢？他傾畢生之力找到了拯救人類的“救世主”尼奧，可這尼奧原來也不過是電腦為了讓自己進一步升級的一個程式。一切盡在程式的掌握中。孫悟空一個筋斗翻了十萬八千里，卻還在如來佛的手掌心。那種明瞭真相後的痛苦和絕望，實乃凡人無法直面。
很多以幻想為前提才可能存在的東西往往會使人忘了它是幻想。比如童話《小王子》，比如科幻片《駭客帝國》。《駭客帝國》裡有些道理頗耐人琢磨。尼奧確實只是電腦為自己升級而設定的一道程式。可尼奧最終還是成了擊敗電腦、拯救人類的救主。為什麼？因為每一次他都違反了趨利避害、自我保護的原則，主動選擇了死亡。正是死亡，才使他獲得了更高一級的生命，擺脫了作為一個電腦程式的命運。而電腦為什麼要給自己設計一個如此危險的病毒呢？它是為了讓自己有一道更厲害的防火牆。這個世界似乎共同實踐著這樣一條真理：置於死地而後生。只不過，一個是在並不知道自己死後有生的情況下選擇了死，另一個是自以為自己一定不會死而選擇死。兩者相形，高下立判，勝負定局。於是，尼奧贏了，人類獲救了。
曾看過一篇小文章，好像說外國人看不起中國人的想像力，理由是中國沒有科幻片，有人不服，於是舉《封神榜》、《西遊記》之類佐證之。其實，外國人說我們缺乏的是預言式的科幻片。這確實是中國的弱項。中國人的幻想力似乎僅限於過去和區域性，盤古開天地、孫猴子取經，如此這般，還能有些許幻想，但若想像未來人類生活的模樣、想像未來人類社會的完整形態，似乎比較費力。是不屑去想那些離現實太遠之事？還是現實負累過重沒有餘力去想？或者乾脆就是想不出？總之，中國人真不會像外國人那樣，哲學的、宗教的，甚至人類終極命運的、宇宙起源第一推動力等等，都煞有介事地給你描繪出來、演繹出來，你不得不提前思考，驚悚，警惕。人類要往何處去？只能往何處去？儘管永遠沒有答案。
中國愛情通俗版
大概不同民族的愛情，有不同的經典版本。西方愛情的經典版本似乎都是王子和公主歷經磨難、最終過上了幸福的生活。中國愛情的經典版本則好像都是公子落難之際，小姐以身相許，最後公子中狀元，洞房花燭夜。這同西方愛情異曲同工。
受朋友之託，作應景文章，我曾硬著頭皮看了電視連續劇《青河絕戀》。只看了幾集，便領略到了中國愛情經典版之外的通俗版。據說這部電視劇很熱，也許因為通俗版的愛情更
貼近大眾。愛情的經典版同通俗版其實骨子裡沒區別，只是後者糾纏了更多的愛恨情仇，而演義的無非都是中國傳統文化背景下的愛情。
那麼，這種愛情是什麼？我以為是自虐，如果我們有理由相信那是愛情的話。 這種愛情就好比一隻味道鮮美的兔子，渴望被老虎吃掉而且必須被吃掉。有時候，這隻老虎的名字叫義。這是中國人價值觀念中至高無上的東西。殺生取義都理所當然，何況殺愛情取義乎？！老虎堅信生來就有吃兔子的特權，不吃掉兔子，就顯不出老虎的高貴；不吃掉兔子，老虎就不可能有真實的血肉，也就不可能顯示出老虎殘暴的力量。如果一隻老虎不殘暴，它還能叫老虎嗎？所以它必須吃兔子，吃的過程還必須越血淋淋越好。越血淋淋，那隻叫做義的老虎的形象就越神聖。
最讓中國人動情地抹眼淚的愛情，似乎就是這麼一隻可愛的
