作為意志和表象的世界

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些動物如此這般的行為和它們的其他行為中，當然有意志的活動在，是顯然的，不過意志是在盲目的行動中；這種行動雖有認識相隨伴，但不是由認識指導的。如果我們已經一度獲得了表象和動機並非意志活動的必要的與本質的條件這一見解，那麼，我們就會更容易在比較不顯著的一些場合也能識別意志的作用。例如蝸牛＇揹負著＇　的“住宅”，就不能歸之於一個與蝸牛不相干的，然而是由認識來指導的意志；這就猶如＇不能說＇　我們自己蓋的住宅是由於別人的，而不是我們自己的意志才169豎立起來的；相反，我們會把這兩種住宅都認為是在這兩個現象中把自己客體化的意志的產品。這意志在我們＇人＇　是按動機而起作用的，而在蝸牛，卻還是盲目的，是作為指向外界的營造衝動而起作用的。就在我們＇人＇，這同一意志在好多方面也是盲目地在起作用，在我們身體中的，沒有認識指導的一切機能中，在一切生機的，成長的過程中＇都是如此＇，＇如＇　消化作用、血液迴圈、分泌、成長、再生作用＇等等＇。�