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！”
“可是，我、我啊，我居然會喜歡女人，這違反了自然常理啊！”
雖說事實是這樣沒錯，不過我反而大大斥責了他。
“笨蛋！人各有所好啊，這你也不懂？”
“她、她、她現在在我房門前啊！好可怕、好可怕！”
“你快點給我滾過去。快！”
“不行啦，那是三次元（注：指現實世界。相關概念是“二次元”，即二維的平面空問，通常被動漫文化的愛好者用來指代動畫、漫畫、遊戲等一系列作品中與現實規則不同的世界。很多御宅族，沉湎於二次元世界中的虛擬人物而對現實人物毫無興趣。）的東西，那是立體的、活的，還會動耶！”
“當然啊。冷靜一點。不然你要一輩子活在二次元的世界嗎？”
我應該感到高興還是悲哀呢？我自己都不知道了。支配這個世界的神非常殘酷，對於這些已經捨棄了一般社會，好不容易才學會怎麼在灼熱的沙灘上討生活，且無論如何總是能夠自我滿足所需的人類，為什麼到現在才賜予這樣不必要的恩惠。再說，好歹也雨露均霑，嘉惠一下旁邊的人嘛！
高藪最後還是抽泣了幾聲，“我、我先逃走了。”只留下這句就掛了電話。高藪，是一個心地善良溫柔的巨人，我常常會忘記這點。在這樣詭異的狀況下，他的靈魂跟脆弱的玻璃或者是被砸壞的收音機沒什麼兩樣。啊啊，就在那個時候，我注意到電話那頭有啪啦啪啦啪啦的碎裂聲響。
“怎麼了？”飾磨一臉不爽地開口。強勁的狂風把他的頭髮吹得亂七八糟，讓他看起來像是上了年紀的小學生一樣。
“高藪壞掉了。”我說。
事實上，那一日，他被襲擊的恐怖經過，到現在都還是一個謎。
◎
高藪的那通電話，輕易地粉碎了我們的氣勢。
我們有氣無力地在那棵聖誕樹的周邊晃了幾圈，接著就回家了。事情這樣虎頭蛇尾結束，實在是令人生氣，我們有必要再談談相關應對策略才是。我們懷抱著便宜的木炭與便宜的肉，還有我們那高貴的靈魂，由銀閣寺內側爬上大文字山。從登山口一直到我們把火生起來，大概過了三十分鐘左右。
站在大文字的火爐旁，我往山下看去，京都的夜景在我眼前展開。往西遠遠看過去，街上連綿不絕的燈火當中，御與所吉田山的黑暗特別引人注目。往南看，就是京都塔（注：建於1964年，矗立於京都車站前，形似一支蠟燭，高131公尺，為京都著名地標。）——飾磨稱之為京都的Johnny，那特異的存在感，總讓人讚不絕口。天空飄著雪，風勢很強。我們看著冬天的群山，實在太冷了，什麼話都說不出來，趕快把肉烤一烤下山好了。山神說不定會怒極大罵“你們這些傢伙快滾！”我們全心全意地向山神祈禱。風愈來愈強，登山流下的汗水跟著結凍，關節也僵硬了。
冬天的枯草在寒風中搖曳，斜坡上設定了一座座火爐。到了八月，在這些爐子裡點上火，就可以在夜裡寫出一個大字。我選了靠我最近的一個爐子，把報紙跟木炭塞入，然後把網子蓋上去。對盂蘭盆節來說，五山送火的儀式之一就是“大文字燒”（注：盂蘭盆節即日本的中元節，“送火”為儀式之一，即是替要離開人世的往生者照明路徑之意。五山送火則為送火祭典的代表，即是在如意嶽、松崎西山、西賀茂妙見山、大北山、嵯峨水尾山五座山上以柴薪排列“大”、“妙”、“法”、“船形”、“左大文字”、鳥居型六種文字，依序點燃，護送靈魂回到天上。）。正確說起來，所謂的“大文字燒”，應該是用大文字山的火爐來烤肉的意思吧！
火點燃了報紙，風助長了火勢，火星往大文字那個坡面飛散過去。我們那冰冷的內心，此時更是凍得徹骨。京都的學生一定都有過這樣的夢想：在“大”這個字上添上一點，弄出個“犬文字燒”來。不過，我們畢竟不是那種沒心肝沒大腦、會在這季節弄什麼“犬”文字的人。我也不想弄出什麼“大文字山大火，銀閣寺遭燒燬”、“目擊兩名可疑人物”的無聊新聞。我們追趕著那些火星，就像是SWAT（特種部隊）人員一樣在斜坡上翻滾。我們用烏龍茶來滅火，而在這樣的行動當中，兩個人大大的活躍，掉下來的火星一定要趕開，散出去的火星一定要撲滅。紳士，應該致志於防火觀念哦。
幸好，在經過幾次失敗以後，火還是點起來了。木炭也開始發紅，燒得很安定，我馬上把肉放上去，然後用手把已經掰開的杏鮑菇與青椒散放在烤肉網上。接著，我們從溫水瓶裡倒出已經溫
