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手陽明之筋。起於食指之商陽穴間。循腕臂肘 而上肩頸。結於 。絡於頷。其病當所過所結之處。支痛及轉筋。肩不能舉。頸不可以回顧。治在燔針劫刺。三月四月。乃兩陽合明。故名曰孟夏痺也。
手太陰之筋。起於大指之上。循指上行。結於魚後。行寸口外側。上循臂。結肘中。上 內廉。
入腋。下出缺盆。結肩前 。上結缺盆。下結胸裡。散貫賁。合賁下抵季脅。其病當所過者。支轉筋痛。甚成息賁。脅急。吐血。治在燔針劫刺。以知為數。以痛為輸。名曰仲冬痺也。（賁音奔）
手太陰之筋。起於手大指端之少商間。循臂肘上 。入腋下。結於肩之前 。上結於缺盆。下結於胸裡。散貫於胃脘之賁門間。合於賁門而下抵季脅。其病當筋之所過者。為支度轉筋而痛。甚則成息賁。脅急吐血。蓋十二經筋。合陰陽六氣。氣逆則為喘急息奔。血隨氣奔。則為吐血。子者十一月。太陰主氣。故名曰仲冬痺也。
手心主之筋。起於中指。與太陰之筋並行。結於肘內廉。上臂陰。結腋下。下散前後挾脅。其支者。入腋。散胸中。結於臂。其病當所過者。支轉筋。前及胸痛息賁。治在燔針劫刺。以知為數。
以痛為輸。名曰孟冬痺也。（臂當作賁賁葉臂）
手心主之筋。起於手中指之中衝穴間。與手太陰之筋並行。循脅腋。散胸中。下結於胃脘之賁門間。其病當筋之所過結處為轉筋。而前及胸痛。散於胸中。結於賁門。故成息奔也。亥者十月。
主兩陰交盡。故名曰孟冬痺也。尚御公曰。在足曰厥陰。在手曰心主。蓋三陰三陽之氣。生於下而本於足。足之六經。上合於手者也。
手少陰之筋。起於小指之內側。結於銳骨。上結肘內廉。上入腋。交太陰。挾乳裡。結於胸中。
循臀下繫於臍。其病內急。心承伏梁。下為肘網。其病當所過者支轉筋。筋痛。治在燔針劫刺。以知為數。以痛為輸。其成伏梁唾膿血
者。死不治。經筋之病。寒則反折筋急。熱則筋弛縱不收。陰痿不用。陽急則反折。陰急則俯不伸。
刺者。刺寒急也。熱則筋縱不收。無用燔針。名曰季冬痺也。
手少陰之筋。起於手小指側之少衝間。循肘腋。交於手太陰之筋。挾乳裡。結於胸中。循臂下繫於臍。其病於內為內急。為心承伏梁。如梁之伏於心下。而上承於心也。其病在外當筋之所過者。
為轉筋筋痛。治在燔針劫刺。其成伏梁而唾膿血者。此病在心臟。故為死不治。其病在氣而為筋經之病者。寒則反折筋急。熱則筋縱不收。陽急則反折。陰急則俯不能伸。蓋少陰本陰而標陽。故有寒熱陰陽之證。少陰之從本從標也。醜者十二月。少陰主氣。故為季冬之痺。夫天為陽。地為陰。
日為陽。月為陰。歲半以上。天氣主之。歲半以下。地氣主之。故三陽之氣。主於春夏。三陰之氣。
主於秋冬。此陰陽之所以系天地日月。而人亦應之。尚御公曰。腹為陰。背為陽。陽急則反折。
陰急則不伸。手少陰之筋。只循於胸腋臍腹。而不經於背。所謂陽急則反折者。病足少陰之筋也。
足少陰之筋。循脊內挾膂。上至項。此陰陽相合。水火氣交。故手足少陰。皆有陰陽寒熱之俯仰。
張開之曰。此下六篇。論筋之所經。骨脈之度量。榮衛之循行。只論筋有痺證者。蓋假病以明筋之合於三陰三陽。天之四時六氣。
足之陽明。手之太陽。筋急則口目為 。 急不能卒視。治皆如右方也。（ 僻同即口僻之義）
尚御公曰。此申明手足陰陽之筋。皆分循於左右。故復以口目之 僻以證之。足陽明之筋。上挾口為目下綱。手太陽之筋。結於頷。屬目外 。故二經之左筋急。則口僻於左。而當刺其左。右筋急。則口僻於右。而當取
之右。如左目不能卒視。其病在左。右目不能卒視。其病在右。如兩目皆急。則左右皆病。故治法皆如右方。而其病則有左右之分也。
卷二
骨度第十四
屬性：黃帝問於伯高曰。脈度言經脈之長短。何以立之。伯高曰。先度其骨節之大小廣狹長短。而脈度定矣。（脈度葉肚先度葉鐸）
此言經脈之長短。從骨節之大小廣狹長短。而定其度數。故曰骨為幹。脈為營。如藤蔓之營附於木幹也。
黃帝曰。願聞眾人之度。人長七尺五寸者。其骨節之大小長短各幾何。伯高曰。頭之大骨。圍二尺六寸。
此
