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雲谷大師是出家人的榜樣。所謂“出世要學高僧，在家要學高士”。袁了凡跟俞淨意都是高士，我們以他們做典型、模範，照他們的方法學。如諸佛菩薩，做一切眾生最好的樣子，才是佛陀的好學生。
金山活佛論相命
樂觀法師述
“世上的人，同樣都是人，為什麼有的享福，有的受苦？這就是因為各人的‘業’不同，不但大家的‘業’各個不同，就是一娘所生的兒女，遭際也都不一樣，相貌也有好醜的分別，性情也有善的，也有惡的，行為舉動，也都各式各樣，何以美貌的夫妻，會生出醜陋的兒女？有的父母非常醜陋，兒女卻長的十分端正？這就是各人過去造作的‘業’之不同，故現在受報也不一樣”。
活佛停了一會又說：“這個‘業’，非外來，亦非自然，都是造作出來的，也都是自己造作出來的，……”胡老太問：“是眼造業嗎？手造業嗎？口造業嗎？鼻造業嗎？”活佛笑道：“全不是，眼耳鼻舌身都不會造‘業’，能造‘業’的，是自己的‘心’，一切唯‘心’所造，比如你胡老太會畫，從前歡喜畫山水風景，現在卻歡喜畫觀音像，都是由你的‘心’轉變，繪畫的手，不過受你的‘心’指使而已，如果你‘心’裡不想繪畫，手也就畫不出東西來，眼耳鼻舌身，都是同樣道理。‘心’裡不想看什麼，眼就不會見到外面顏色，‘心’裡不想聽什麼，耳朵也自不會聽得聲響，‘心’裡不想嗅什麼，鼻自不會了別香臭氣味，‘心’裡不起分別，身體也就不知有冷暖輕重粗細，一切都是‘心’的主宰，一切都是受‘心’的支配”。
活佛說到這裡，恐怕再說深奧了胡老太聽不懂，於是轉變話題說：“世上的人，都希望福貴壽考多子多孫，那曉得都是前世修積的，不是偶然，不是預先知道的，也非求得到的，前世有善行，這一輩子自然享福長壽，前世有兒女業緣，這一生，自然會有兒女，他自然會來，你不要他，他也要來，他要來時，阻擋不住；沒有兒女，怎麼也求不得，你要想知道你前世作的是些什麼‘業’，那你可以在你這一生所受的上面去領會，你要是問你將來的結果怎樣？就看你現在起心動念如何？明白這個道理，就可以不要算命了”。
活佛說到這裡，打了一個長哈哈：“我真好笑！”大家問：“笑什麼？”活佛說：“我笑世人懵懵懂懂的生，懵懵懂懂的死，沒有一個人知道他的命，他前世乾的一些什麼事，是善事？是惡事？我更好笑那些算命先生，他自己的來歷因緣和結果，自己都認不得，怎麼能夠認識人家的命運，敢大膽預料人家前途吉凶禍福？既然各人過去造的‘業’各人都不明白，試問，這個命又從何處算起？如何演算法？怎樣算得通？怎樣算得明白？”活佛說著拍了一個巴掌叫道：“胡老太，算命這個勾當，是江湖術士欺騙錢財的把戲，信不得的，我告訴你吧！真正會算命的，只有釋迦佛，他才知道大地人類的生死罪福果報因緣，信佛學佛的人，要信佛的說話，不要算命，只問你現在這個心。”胡老太聽了活佛這番說話，才領略到“命運”兩字靠不住，應該相信“業力”，當時感嘆著說：“活佛，你的話提醒了我，我要早聽得這話，也就不會做冤大頭花那些算命錢喲！”大家聽了一陣大笑。
活佛那次談命，他的那一番說話，指出佛教所說人生真理，他的意思，是叫人不要相信“命”，而是要相信“業”，教人不要造惡業，多造善業，自有好結果，中國人有兩句諺語：“但行好事，莫問前程”正是。
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