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秋天，發生了衛太子的事情，這事情是由於趙國人江充引起的。
二十五漢昭帝元鳳元年（公元前80 年）九月，燕國有黃鼠銜著自己的尾巴，在王官南面的正門年跳舞。燕王去看它，黃鼠跳舞如故。燕王派官吏用酒肉來祭它，黃鼠便跳個不停，跳了一天一夜就死了。當時燕王劉旦策劃叛亂，這是他即將死亡的象徵。京房《易傳》說：“誅殺不顧情面，那怪異的事情是老鼠在門內跳舞。”二十六漢昭帝元鳳三年（公元前78 年）正月，泰山郡蕪萊山南麓，轟轟轟地有幾千個人的聲音。人們趕去一看，只見有大石頭自己聳立起來。高一丈五尺，大四十八圍，埋入地下的部分有八尺深，以三塊石頭作為它的基腳。這大石頭聳立起來後，有白色的烏鴉幾千只聚集在它的旁邊。這是漢宣帝中興的吉兆。
二十七漢昭帝的財候，上林苑中一棵大柳樹折斷倒在地上。有一天它又直立起來，長出了樹枝樹葉。當時有蟲子吃它的葉子，吃去的部分形成文字，這文字是：“公孫病已立。”二十八漢昭帝的時候，昌邑王劉賀看見一條大白狗戴著祭祀宗廟時樂人所戴的方山冠卻沒有尾巴。到熹平年間（公元172 年——178 年），宮禁之內給狗戴帽子、佩帶印綬，將此作為娛樂。當時，有一條狗突然跑出來，奔進司空衙門，看見這情景的人，沒有不驚奇的。京房《易傳》說：“國君行為不端正，臣下要篡權，那怪異的事情是狗戴了帽子跑出朝門。”二十九漢宣帝黃龍元年（公元前49 年），未央宮輅軨廄內的雌雞變成了雄雞，毛色都變了，但不啼叫，也不健壯爭鬥，腳爪後面也沒有一般公雞那種突出來象腳趾似的雞距。漢元帝初元元年（公元前48 年），丞相府史家的母雞孵蛋，卻漸漸變成了公雞，長出了公雞的雞冠、雞距，報曉啼叫，健壯好鬥。
到永光年間（公元前43 年——前39 年），有人獻上長角的雄雞。《五行志》認為這是王莽篡權的應驗。京房《易傳》涕：“賢能的人處在政治黑暗的亂世，識時務反會遭到傷害，那種招搖撞騙迷惑眾人的人佔據了職位，那怪異的事情是雞長角。”又說：”婦女獨擅政權，國家不得安寧，雌雞象雄雞一樣啼鳴，君主不會榮耀。”三十漢宣帝的時候，在燕國與泰山之間，有三個男人合娶一個老婆，生了四個孩子。等到要分老婆孩子的時候便不能平均了，竟至於打起官司來。廷尉範延壽斷案說：“這已經不是人類的事了，該用對待禽獸的辦法來處理，孩子跟母親而不跟父親。請殺了這三個男的，把孩子還給母親。”漢宣帝嘆息說：”斷案的事情為什麼一定要稱道古代呢？象範延壽這樣，那就可以說是既符合道理而又滿足了人之常情。”範延壽大概是觀察了人情世故才知道判刑的，他還不知道根據人事上的反常現象及將來的應驗來判罪。
三十一漢元帝永光二年（公元前42 年）八月，天上落草，草葉子互相纏繞，象彈子一樣大小。到漢平帝元始三年（公元3 年）正月，天上又落草，草的形狀就象永光時落下的那樣。京房《易傳》說：“君主吝嗇俸祿，信用衰減，賢能的人離去，那怪異的事情是天落草。”三十二漢元帝建昭五年（公元前34 年），兗州刺史浩賞取締老百姓私自設立的農業社（“社”是相當於“裡”的基層行政單位。）山陽郡橐縣茅鄉的農業社內有一棵大槐樹，官吏砍斷了它。那天夜裡，槐樹又聳立在原來的地方。
有人解說道：“凡是枯樹、斷樹復活，都是衰敗後又恢復興盛的象怔。這是世祖光武帝中興的應驗。”三十三漢成帝建始四年（公元前29 年）九月，在長安城南，有老鼠銜了黃稻草、柏樹葉爬上老百姓墳墓邊的柏樹和榆樹上做窠，桐柏鄉做的窠最多。窠中沒有小老鼠，都只有於硬的老鼠屎兒升。當時朝廷上議事的大臣認為可能會有水災發生。老鼠，是偷竊小動物，它總是夜裡出來，白天隱藏。現在在光天化日之下離開洞穴而爬上樹木，象徵著地位卑賤的人將佔據高貴顯赫的位置。桐柏鄉，是衛思後陵園所在地。從那以後，趙皇后從低下的地位登上了最高的地位，與衛皇后一樣。趙皇后終於因為沒有兒子而被廢自殺。第二年，聽說有老鷹燒掉了窠、殺死了小鷹的現象。京房《易傳》說：“臣下私設爵祿而不向國家求取俸祿，那怪異的事情是老鼠做窠。”三十四漢成帝河平元年（公元前28 年），長安的男子石良、劉音同住在一個房間裡。他們看見有個象人樣的怪物在他們的房間裡，就打它，它便變成了狗跑出去了。它出去以後，便有幾個人穿著盔甲拿著弓箭來到石良家。石良等與他們搏鬥，他們有的死、有的傷，原來都是狗。從二月一直搏鬥到六月才告結
