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所以母親們很害怕，沒有敢不撫養的。等到這些小孩長大，和人沒有什麼不同，都把“楊”當作姓。所以現在蜀國內西南部多姓楊的人家，他們大概都是猳國、馬化的子孫。
十臨川郡內那些山上有一種怪物，它們來臨的時候常常因隨著狂風暴雨，發出的聲音很悠長，能射擊人。被它們射中的地方，一會兒就腫起來了，非常毒。這種怪物有雌有雄，被雄的射中毒性來得快，而被雌的射中毒性來得慢。毒性快的不超過半天時間就死了，毒性慢的可以過一夜。那山邊的人常常有辦法搶救被怪物射傷的人，搶救得稍微晚了一點，受傷的人就死了。民間都把這種怪物叫做“刀勞鬼”。所以野書上說：“鬼神，是禍福發散並在社會上得到驗證的東西。”《老子》說：“過去得到一（指“道”）的有：
天得到一而清爽，地得到一而安寧；神得到一頁靈驗，深谷得到一而盈滿；侯王得到一，就能成為天下的君長。”這樣看來，那麼天地鬼神，都是和我們並存的東西。氣質有區別那麼天性就不同，界域有區別那麼形體就不同，沒有什麼東西能兼有不同的天性形體。活的東西以陽氣為主，死的東西以陰氣為主，天性所依附的東西，各自安存於它們所生存之處。極盛的陰氣之中，怪物就生存在裡面。
十一越國一帶的深山中有一種鳥，大小象鳩，青顏色，名叫“冶鳥”。它們在大村上打洞做窠，那洞就象五六升大的容器，洞口的直徑有幾寸，洞口周圍用泥土壘起小堤障作為裝飾，那泥上紅的白的互相分開，形狀就象射禮中用的箭靶子。砍代樹木的人看見這種樹，就避開它。有時候天黑了人看不見鳥，鳥也知道人看不見它，它們就對人叫喚說：“咄，咄，上去。”明天便應該趕快到上面去砍伐。如果鳥叫喚說：“咄，咄，下去。”明天就應該趕快到下面去砍伐。如果那鳥不讓你上去或下去，只是談笑不停，人們就可以停止砍伐了。如果有汙穢惡濁的東西弄到了它棲息的地方，那麼就有老虎通宵來守著，人如果不離開，老虎便會傷害人。這種鳥，白天看見它的形狀，是鳥；夜裡聽見它的鳴叫，也是鳥；有時候它們出外觀賞遊樂，便變成人的模樣，身長三尺，到山澗中去抓石蟹，把它放在火上烤來吃，這時人們不可以去觸犯它們。越國的人說這種烏是越國巫祝的始祖。
十二南海郡外的大海中，有一種鮫人，象魚一樣住在水中，她們不停地紡織著。她們的眼睛在哭泣時就能流出珍珠。
十三廬江郡、樅陽二縣的邊界上，傳說有大青、小青隱居著，所以那山野之中，時常可以聽見哭聲，哭聲多的時候達幾十人，男女老少的哭聲都有，好象剛死了人一樣。住在附近的人都非常驚懼，就奔到那裡，卻常常看不見人。但在哭的地方一定有人死亡。一般說來，哭聲聽上去大的就是大戶人家死了人，哭聲聽上去小的就是小戶人家死了人。
十四廬江郡的大山之中，有一種野獸叫山都，長得象人，但赤身裸體，看見人就逃跑。它們也有男女的分別，大約長四五丈，能互相呼喚，常常在黑暗之中活動，就象魑魅怪物那樣。
十五漢朝（“光武”二字衍）中平年間（公元184 年—189 年），有一種怪物生活在長江之中，它的名字叫“蜮”，又叫“短狐”，能含沙射人。被它射中的人，就會全身抽筋、頭痛發熱，嚴重的甚至死亡。長江邊上的人用方術治它，就在肉中找到了沙石。這就是《詩經》所就的“你如果是鬼或是蜮，那就不堪入目”中的“蜮”啊。現在民間把它稱為“溪毒”。古代的儒者認為男女在同一條河川中洗澡，淫亂的女子佔了上風，那淫亂的元氣就會產生這種怪物。
十六漢代永昌郡不韋縣有條禁水，水裡有毒氣，只有十一月、十二月勉強可以渡過河去。從正月到十月，不可以渡河，如果渡河，就會生病，甚至死人。
那毒氣中有一種邪惡的物體，看不見它的形狀，但有聲音，好象有什麼東西在投擲似的。這毒氣中的物體打中樹木，樹木就被打斷，打中了人，人就被殺害。當地的人們稱它為“鬼彈”。所以永昌郡有了犯人，就把它押送到禁水邊，不過十天，這些犯人就都死了。
十七我外婦的姐夫蔣士，家裡有個傭人。得了一種便血的疾病。醫生認為他中了蠱毒，於是就偷偷地用蘘荷的根放在病人的席子下，不讓病人知道。病人就胡言亂語地說：“吃掉我的蠱的，就是張小小。”於是就去叫張小小，張小小已逃走了。現在治療蠱毒，大多用蘘荷根，往往很靈驗。蘘荷又叫做嘉草。
十八郡陽郡的趙壽養有一種狗蠱。當時陳岑去拜訪趙壽，忽然有大黃狗六七群，
