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太廟邊,每十步安置一個人,用來傳遞訊息。上午八點鐘左右,傳言說孫阿心口疼痛,十點鐘左右傳言說孫阿的心痛加劇,到中午傳言說孫阿死了。蔣濟說:“我雖然傷心我兒子的不幸,但也為他死後還有知覺而感到高興。”過了一個多月,兒子又來託夢了,他告訴母親說:“我已經調任錄事參軍了。”六漢代不其縣內有座孤竹城,它是古代孤竹君的封國。漢靈帝光和元年(公元178 年),遼西郡的人看見遼河中漂浮著一口棺材,想要砍破它。棺村裡的人對他們說:“我是伯夷的弟弟孤竹君。海水沖壞了我的棺材外套,因此我漂流在遼河中。你們砍我的棺材又是為了什麼呢?”人們害怕了,不敢再砍它了,因而給孤竹君建造了廟宇並祭祀他。官吏百姓之中有想開啟棺材看一下孤竹君的,都沒有生病便死了。
七溫序,字公次,太原郡祁縣人氏,任護軍校尉。有一次,他巡視部屬來到隴西郡,被隗囂的部將劫持,這些強盜想要他投降。溫序十分憤怒,使用符節擊殺他們。強盜們奔上去想殺死溫序,荀宇阻止他們說:“有節操的人要為氣節而死。”說完就賜給溫序一把寶劍,叫他自殺。溫序接過劍,把鬍鬚銜在嘴裡,嘆息說:“別讓泥土把我的鬍鬚搞髒了。”於是就拿起劍自刎而死。皇帝愛憐他,把他的屍體送到洛陽城邊埋葬了,並給他修築了墳墓。
他的大兒子溫壽,是印平侯,曾夢見溫序告訴他說:“我長時間呆在外地,十分想念家鄉。”溫壽就辭去了官職,上書乞求將父親的屍骨遷葬到老家去,皇帝批准了他的請求。
八漢代南陽郡人文穎,字叔長,建安年間(公元196 年——220 年)任甘陵府丞。有一次他路過邊界停下來過夜,半夜三更時分,夢見一個人跪在面前說:“過去我的父親把我埋葬在這裡,但是河水流過來湧進了我的墳墓,我的棺材被淹了,有一半老泡在水裡,而我也沒有什麼辦法能自己取暖。聽見您來到這兒,所以來依靠您。想委屈您明天暫時停留片刻,希望您把棺材搬遷到高爽乾燥的地方去。”這個說話的鬼還揭開衣裳給文穎看,的確都浸溼了。文穎心裡感到很淒涼,當即醒了過來,就把這夢告訴了身邊的人。身邊人說:“夢都是空的,哪裡值得您大驚小怪的?”文穎就又睡了。
他一睡著便又夢見了這個鬼,對文穎說:“我把我的困苦告訴了您,怎麼不哀憐我呢?”文穎在夢中問道:“您是誰?”鬼回答說:“我本來是趙國人,今天屬於汪芒國的神管轄。”文穎說:“您的棺材現在在什麼地方?”鬼回答說:“很近,就在您帳篷北邊十幾步,河邊枯楊樹下面,就是我的棺材。天就要亮了,我不能再見到您了,您一定要把這事放在心上。”文穎回答說:“好的。”一下子就又醒了。
天亮以後該出發了,文穎說:“雖然說夢裡的事不值得大驚小怪,但這個夢為什麼會這樣明明白白?”他身邊的人說:“你為什麼要吝嗇這一點點時間,不去驗證一下呢?”文穎便立即起身,率領了十幾個人,帶著他們順著河流向上走,果然發現一棵乾枯的楊樹,便說:“就是這個地方了。”於是挖掘楊樹底下,沒有多少工夫,果然發現了棺材。棺材已腐爛得很厲害,有一半浸在水中。文穎對身邊的人說:“昨晚我把這件事告訴了你們,你們都說夢是空的。其實,社會上流傳的東西,是不可能沒有驗證的。這鬼的託夢便是個很好的說明啊。”於是就為這個鬼搬遷了棺材,埋葬好了才動身趕路。
九漢朝九江郡人氏何敞任交州刺史時,有一次視察部屬來到蒼梧郡高要縣,夜裡留宿在鵠奔亭。
還沒有到半夜,便有一個女子從樓下走出來,呼冤叫屈地對他說:“我姓蘇,名娥,字始珠,本來居住在廣信縣,是修里人氏。我很早就失去了父母,又沒有哥哥弟弟,嫁給了本縣的施家,也是我的命薄,丈夫又死了,但還有各種各樣的絲織品一百二十匹,以及一名叫致富的婢女。我孤苦零丁,無依無靠,身體又瘦弱,不能自謀生計,所以想到鄰縣去賣掉這些絲織品。
於是從本縣的一個男人王伯那裡租了一輛牛車,那牛車值一萬二千文錢,載了我和絲織品,叫致富牽了韁繩駕車,就在前年四月十日,來到這鵠奔亭外面。當時太陽已快下山,路上都沒人了,我不敢再前進,便到這裡留宿。致富突然腹痛,我便到亭長的住處去討一點茶水和火種。那亭長龔壽,卻手拿戈戟,來到車邊,問我說:‘夫人從什麼地方來?車上裝的是什麼東西?丈夫在哪裡?為什麼單獨一個人趕路?’我回答說:‘何必勞駕你問這些事情?’龔壽竟抓住我的胳膊說:‘小夥子喜歡漂亮的姑娘,希望你能讓我樂一下