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負命：違背天命。毀族：毀敗同族的人。 （12）異：舉，任用。 （13）已：停止，指罷免。 （14）功用：功業。
堯曰：“嗟！四嶽：朕在位七十載，汝能庸命①，踐朕位②？”嶽應曰：“鄙德忝帝位③。”堯曰：“悉舉貴戚及疏遠隱匿者④。”眾皆言於堯曰：“有矜在民間⑤，曰虞舜。”堯曰：“然，朕聞之。其何如？”嶽曰：“盲者子。父頑，母嚚⑥，弟傲⑦，能和以孝，烝烝治⑧，不至奸⑨。”堯曰：“吾其試哉。“於是堯妻之二女⑩，觀其德於二女。舜飭下二女於媯汭（11），如婦禮（12）。堯善之，乃使舜慎和五典（13），五典能從。乃遍入百官（14），百官時序（15）。賓於四門（16），四門穆穆（17），諸侯遠方賓皆敬。堯使舜入山林川澤，暴風雷雨，舜行不迷。堯以為聖（18），召舜曰：“女謀事至而言可績（19），三年矣。女登帝位。”舜讓於德不懌（20）。正月上日（21），舜受終於文祖（22）。文祖者，堯大祖也（23）。
①庸命：指順應天命。“庸”同“用”。②踐朕位：繼承我的帝位。“朕”，我。按：“朕”本為通用的第一人稱代詞，自秦始皇起才專用於帝王的自稱。 ③鄙德：德行淺薄。 忝（ｔｉǎｎ，舔）：辱，玷汙。 ④貴戚及疏遠：指遠近大臣。“貴戚”，同姓的人。 ⑤矜（ｇｕāｎ官）：通“鰥”，無妻的成年男子。 ⑥嚚（ｙíｎ，淫）：愚頑。 ⑦傲：傲慢，兇狠。 ⑧烝烝：形容孝德厚美的樣子。 ⑨奸：指幹邪惡的事。 ⑩妻之二女：把兩個女兒嫁給他。堯之二女即娥皇和女英。 （11）下二女：讓二女降尊。“下”，卑下，謙下。媯汭：媯水邊上。“汭”河岸。也有人說“汭”是河名，在溈水之北。 （12）如：順，遵循。 （13）五典：即五常之教，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。 （14）入：參與，參加。 （15）時：是，這裡是因此、就的意思。 序：有秩序。 （16）賓：指接迎朝見的諸侯和遠方賓客。 門：指天子朝會諸侯的明堂之門。 （17）穆穆：莊敬和悅的樣子。 （18）聖：具有最高的智慧與道德。 （19）女（ｒǔ，汝）：同“汝”，你。至：周到。績：成，這裡指做到。 （20）讓於德：用德行不夠來推辭。懌：悅。 （21）上日：朔日，初一。 （22）受終：接受堯的禪讓。“終”，指堯終止天子的事。 文祖：指帝堯的祖廟。 （23）大祖：即太祖，始祖。
於是帝堯老①，命舜攝行天子之政②，以觀天命③。舜乃在璇璣玉衡④，以齊七政⑤。遂類於上帝⑥，禋於六宗⑦，望于山川⑧，辯於群神⑨。揖五瑞⑩，擇吉月日，見四嶽諸牧（11），班瑞（12）。歲二月，東巡狩（13），至於岱宗，擔��14），望秩于山川（15）。遂見東方君長（16），合時月正日（17），同律度量衡（18），修五禮五玉三帛二生一死為摯（19），如五器（20），卒乃復（21）。五月，南巡狩；八月，西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初。歸，至於祖禰廟（22），用特牛禮（23）。五歲一巡狩，群后四朝（24）。遍告以言（25），明試以功（26），車服以庸（27）。肇十有二州（28），決川（29）。象以典刑（30），流宥五刑（31），鞭作官刑（32），撲作教刑（33），金作贖刑（34）。眚災過（35），赦；怙終賊（36），刑。欽哉（37），欽哉，惟刑之靜哉（38）！
①於是：在這個時候。 ②攝行：代行。 ③天命：天意，上天的旨意。 ④在：觀察，觀測。璇璣玉衡：指北斗星。《天官書》：“北斗七星，所謂璇璣玉衡，以齊七政。”“璇璣”就是斗魁（鬥身），斗魁的第二顆星叫天璇，第三顆星叫天璣，所以用璇璣代表斗魁。“玉衡”是從斗魁算起的第五顆星，屬於斗杓，即斗柄。古人很重視北半星，因為可以利用它來辨方向，定季節。舊注多以“璇璣玉衡”為觀測天象的儀器，似後世的渾天儀，恐未可信。 ⑤齊七政：意思是測定日、月、五星執行是否正常，以判斷政事之得失。古人迷信，認為天象的變化，如日月蝕，五星相聚等與人事吉凶有關。“齊”，排列，校正。“七政”，指日、月及金、木、水、火、土五星。 ⑥類：古代祭祀名。臨時祭告上天叫類祭。 ⑦禋（ｙīｎ，因）：古代祭祀名。把祭品放在火上燒，使香味隨煙上達於天，叫禋祭。六宗：各家說法不一。馬融認為是指天、地、四時。 ⑧望：古代祭祀名。遙望山川舉行祭祀叫望祭。 ⑨辯：通“遍”，普遍地祭祀。 ⑩揖：通“輯”，斂，聚斂。五瑞：五種瑞信，
