修道院紀事

第6部分 (第2/4頁)

部作品，不僅能從前往後背誦，而且能從後往前或者從人們隨便指定的地方開始背誦；他能給已寫出的所有神話下定義，說明古希臘和古羅馬人杜撰這些神話的目的何在；還能說出古代和直至1200年所有詩集的作者是誰；如果有人向他說出一首詩，他能立刻以10首自己當場作的待回答，並且說能為該詩包含的全部哲理和最難解之處辯解；他能解釋亞里土多德作品中最冗長的部分，指出其欲言又止之處；他能解答包括舊約全書和新約全書的聖經中的一切疑問，能背誦四位福音書作者的全部福音書，不論是從前向後、從後向前背誦，還是連續或者跳躍著背誦；同樣，他能背誦聖保羅和聖耶羅米的使徒書，能一個個地說出每個先知所在的年代，他們各活了多少歲；同樣，他能背誦出聖經中的所有國王，能往上和往下、往左和往右背誦聖詩、雅歌、出埃及記和所有的國王篇；能說明以斯拉的兩本書不太像編年史；這裡沒有外人，沒有什麼可懷疑的，所以應當說一句，對於產生和培養這至高無上的才智、品德和記憶力的地方，我們一直只知道要黃金和鑽石，要菸草和蔗糖，要豐富的森林產品，人們一定能在那裡找到更珍貴的東西，那裡是另一個世界的土地；明天，在以後的世紀裡，這些東西必將到來；另外還有向塔布亞人宣講福音，只有這樣我們才能永存。

神父，我的那位朋友若奧·埃爾瓦斯剛才告訴我，你有個外號，叫飛行家，為什麼給你起了這麼個名字呢，巴爾塔薩爾問道。巴爾託洛梅烏·洛倫索開始往前走，跟在後邊，兩個人相距有兩步遠；他們走過裡貝拉海軍武器庫，走過王宮，再往前到了雷莫拉雷斯，這個廣場面對著河；神父坐在一塊石頭上，示意“七個太陽”坐在他旁邊；由於剛才聽到了對方發問，這時才回答說，因為我飛行過；巴爾塔薩爾狐疑地說，對不起，只有鳥兒飛翔，天使飛翔，但人只能夢想，而夢中的東西不可靠；你一直不在里斯本生活，我從來沒有見過你；我在戰爭中度過了4年，我的家鄉是馬芙拉；兩年以前我就飛行過了，頭一次我做了一個氣球，燒了；後來又造了一個，飛到了王宮一間大廳的頂上；最後造的一個從印度公司的一扇窗戶飛出去了，後來誰也沒有再看見它；可是，是你本人飛行了呢，還是那些氣球飛行了呢；是氣球飛行了，那和我本人飛行是一樣的；氣球飛行不等於人飛行；人嘛，先是摔跤，後來會走，再後來會跑，總有一天會飛的，巴爾託洛梅烏·洛倫索回答說，但他馬上雙膝跪倒，因為我主聖體正在經過這裡，到某個有身份的病人那裡去，隨行神父在6個人撐著的傘蓋下面，前頭是號手，後邊是身穿紅色無油長外套的修士們，還有供奉聖體必不可少的東西；某個靈魂正急不可待地要飛走，單等掙脫肉體重量的羈絆，乘著從大海、或者從宇宙深處、或者從冥冥的遠方最遙遠的地方吹來的風飛走。“七個太陽”也雙膝跪倒，一面用鉤子敲著地面，一面在胸前划著十字。

巴爾託洛梅烏·洛倫索神父沒有再坐下，慢慢朝河邊走去，巴爾塔薩爾跟在後頭；河的一邊有條船在卸一大包一大包的稻草，裝卸工們扛著包快步穿過踏板以保持平衡；另一邊來了兩個黑人女奴，他們是來為主人們往河裡倒便桶的，那是這一天或這個星期的屎和尿；在稻草的天然氣味和糞便的自然氣味中，神父說，我一直受到宮廷和詩人們的嘲笑，其中一個叫托馬斯·平託·布蘭當，他把我的發明稱為遲早要完蛋的東西；要不是有國王保護，不知道我會落個什麼下場；但是，國王相信我的機器，同意我在阿威羅公爵莊園，就是聖·塞巴斯蒂昂·達·彼得雷拉莊園，進行試驗；這樣一來，那些詛咒我的人總算讓我喘口氣了，他們甚至希望我從城堡上往下跳時摔斷腿，說我肯定幹不出什麼名堂，我的這門手藝與其說與幾何學有關倒不如說應當由宗教裁判所審理；巴爾託洛梅烏·洛倫索神父，這些事情我不懂，我是農村的人，士兵嘛，早先曾是過；我不相信有人能飛行，除非他長出翅膀，否認這一點的人一定非常懂行；你胳膊上這個鉤子不是你本人發明的，必須有某個人有這種需要，產生了這種念頭．如果沒有需要，就不會出現把皮革和鉤子連結起來的念頭，你看到河裡的船了吧，船也是這樣，當年船上沒有帆，後來發明了槳，再後來發明了舵，這樣，作為地上的動物的人出於需要便成了水手，人出於需要也能變成飛行家；在船上裝上帆的人在水上，留在水上，而飛行是脫離土地到空中去，而空中沒有支撐我們雙腳的地面；我們要像鳥兒那樣，既能在天上飛，又能落到地上；這麼說來，你是為了飛行才結識布里蒙達的母親的，因為她有奇妙的能力，對吧；我聽說她能看到有人