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如果有人當真痴心妄想，一定要這樣做，那就活該自討苦吃。我聽見你們一直都在
說，莎孚朗尼亞原是許配給吉西帕斯的，現在怎麼竟成了我的妻子，如果這些話我沒有聽
錯，那你們就統統是這一類的人了。你們從來沒有想到過，神自始至終註定了她應該歸於
我，而不應該歸於吉西帕斯，現在事實證明果然是這樣。
“但是，說起神明的奧妙的安排和意旨，多少人都認為那是一樁難於理解的事件，那麼
我就姑且假定神明不干預俗人的事情，而依據世俗的見解來談一談——說到這裡，我不得不
違背了我自己的習慣去做兩件事情：一件是讚美我自己，另一件就是適度地去批評和責備別
人。可是，在這兩件事情上，我無論做哪一件，都是因為目前這件事要求我非這樣做不可，
都是因為我不願意脫離事實。
“你們憑著一時的氣憤，也不顧理智，就那樣責備和謾罵吉西帕斯，不光是低聲嘀咕，
而且在叫囂，你們這樣做，只不過是為了你們好心許配了一個姑娘給他，而他卻甘願把她讓
給了我；可是我認為他這種做法是值得讚美的。我這樣說有兩點理由：第一，他盡了一個朋
友的情誼；第二，他在這件事情上比你們處理得妥善。
“我現在不打算跟你們講什麼朋友之道有多麼神聖，該怎樣推心置腹，互相幫助；我只
想提醒你們一點，那就是說，朋友的情誼勝過骨肉的關係，因為朋友是我們自己結交的，而
父母兄弟是命裡註定的。這樣看來，如果吉西帕斯把我的生命看得比你們的情誼還重，那你
們也不必詫異，因為他是我的朋友。現在再談第二個理由，這一點我更是非講給你們聽不可
了——這就是說，他比你們都聰明，因為我覺得你們既不懂得神明的意旨，更不懂得友誼有
多大的力量：——我說，你們經過了再三的斟酌和周詳的考慮，把莎孚朗尼亞許配于吉西帕
斯——一個年青人，又是個哲學家。吉西帕斯又自願把她讓給另一個青年哲學家。你們的意
思是要把她許配給一個雅典人，而吉西帕斯卻把她讓給一個羅馬人。你們把她許配於一個身
分高貴的後生，而他卻把她讓給一個更高貴的人。你們為她選的夫婿是個富家子弟，他為她
選的夫婿更富有。你們給她選的那個青年非但並不愛她，幾乎還不瞭解她，他給她選的這個
青年，卻愛她甚於愛一切的幸福，愛她甚於愛自己的生命。
“為了讓你們明白我所說的話都是真話，吉西帕斯的做法勝過你們的做法，且聽我來一
一剖白給你們聽。我也象吉西帕斯一樣，是個年青的哲學家，這也不消我多加表白，你們只
要看看我的風采和學問就會明白。我和他是同樣年紀，在一起讀書，並肩齊進。不錯，他是
個雅典人，而我是個羅馬人。如果我們要爭論這兩個城市哪一個比哪一個光榮，那麼我得
說，我是個自由城市裡的公民，而他則是一個附庸城市裡的公民，我那個城市統轄天下，他
那個城市卻屬於我那城市的管轄之下；我的城市無論是文才武略，都名聞天下，而他那個城
只不過以文藝見稱。雖然在你們眼裡看來，我不過是個微賤的書生，我可不是什麼不三不四
的羅馬人家的子弟。我自己家裡和羅馬的許多公共場所都供滿了我家祖先的雕像，羅馬的史
冊上載滿了第圖斯家族對羅馬神殿的豐功偉績。我們的家聲並沒有隨著歲月的消逝而衰微，
到如今還是蒸蒸日上呢。我實在不好意思提起我的豪富的家貲，因為我始終記著：高貴的羅
馬公民自古以來都認為貧殘不能移乃是最大的財富。縱使凡夫俗子認為我這話是胡說，只有
財富才值得讚揚，那麼我不妨告訴你們，我非常富有，而且我的財富不是巧取豪奪來的，而
是命運之神給我的。我知道你們一向樂意在雅典當地跟吉西帕斯攀親，到現在還是屬意於
他，可是你們無論如何不應該小看我這個羅馬人，因為我在羅馬也是個身分高貴的人，無論
在公事或私事方面，我的勤奮、能幹、魄力，都不見得比人遜色。
“現在且請大家不要意氣用事，而要心平氣和地想一想：誰會
