老子道德經(分類詮釋)

第33部分 (第4/4頁)

必然使人們逐漸失去共產黨掌權之初的那種“主人翁”感。而且在“穩定”幹部上，儘量提拔親信，上下之間便形成了一種具有特殊利益、卻與群眾越來越疏遠的“共同體”。在這種情況下導致大批庸人進入和滯留在領導層，並造成腐敗的必然盛行。蘇共領導層一邊講人民是國家的主人，一邊卻由“公僕”們隨意作出損害人民利益的事。

蘇聯解體前，當時的蘇聯社會科學院曾進行過一次問卷調查，被調查者認為蘇共仍然能夠代表工人的佔4％，認為代表全體人民的佔7％，認為蘇共代表全體黨員的也只佔11％，而認為蘇共代表黨的官僚、代表幹部、代表機關工作人員的，竟佔85％！也就是說，絕大多數蘇聯人民並不認為共產黨是他們利益的代表！在這種情況下，人民乃至普通黨員自然不會再有當年保衛蘇維埃政權和社會主義祖國那種政治熱情和奮不顧身的精神了，對蘇共的垮臺冷眼旁觀，甚至出現在她的對立營壘中，都是不奇怪的。從某種意義上說，正是蘇聯黨群關係的首先解體，才導致了蘇共和蘇聯解體的悲劇。所以，政權除了贏得其人民的信任，並服從於人民的選擇外，沒有其他選擇。

【漫談】大革命往往會形成一場社會政治的綜合革命；因為它改變了原來所有賴以依存的根本法律和政治制度，而原制度與宗教和政治法律都混合交織在一起，除此之外，這些制度還產生了一整套思想、感情、習慣、倫理道德作為它們的附屬物。大革命所摧毀的東西間接地也觸及了這一切。

革命決不是偶然事件。即使它沒有發生，不能與社會現實相附的上層建築也會坍塌，只是早些晚些，或一塊一塊地塌落，或瞬間崩潰的曲別。大革命只是透過一番痙攣式的痛苦努力，直截了當、大刀闊斧、毫無顧忌地突然間便完成了社會需要自身一點一滴地、長時間才能成就的事業。

是以聖人自知不自見，自愛不自貴。故去彼就此。

【註釋】自知不自見：不自以為是，不自我顯示。自愛不自貴：自我尊重，但不自我尊貴。

天下非一人之天下，乃天下人之天下。故聖人不以一己之意治天下，而以天下人之意治天下，不得自專快意而主觀施為妄作。

意譯



　當人民不畏懼統治者的威壓時，那革命的權威就要到了。

　不要逼窘人民的處境，不要壓迫人民的生