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；胡雪巖、王有齡論做官與做生意
當天夜裡又把酒細談，各抒抱負。王有齡幼聽庭訓，深知州縣官雖被視做風塵俗吏，其實頗可有所展布，而且讀書不成，去而捐官，既然走上了這條路，也就斷了金馬玉堂的念頭，索性做個功名之士。胡雪巖的想法比他還要實際，一個還脫不了“做官”的念頭，一個則以為“三百六十行，行行出狀元”，而以發財為第一，發財了照樣可以做官，不過捐班至多捐一個三品的道員，沒有紅頂子而已。
王有齡：“知縣雖小，但還是一縣的父母官，能殺人也能活人，可以好好做一番事業。”
胡雪巖：“做生意的見了官，好像委屈，其實做生意有做生意的樂趣。做官有許多拘束，做生意發達了才快活。”
“哦”王有齡很感興趣地說，“盍言爾志！”
這句話胡雪巖是懂的。“說到我的志向，與眾不同。我喜歡錢多，錢越多越好！”他圍攏雙手，做了個摟錢的姿勢，“不過我有了錢，不是拿銀票糊牆壁，看看過癮就算數，我有了錢要用出去！世界上頂頂痛快的一件事，就是看到人家窮途末路，幾乎是一文錢逼死英雄漢，剛好遇到我身上有錢，”他做了個揮手斥金的姿態，彷彿真有其事地說：“拿去用，夠不夠？”
王有齡大笑：“聽你說說都痛快！”
“還有一樣，做生意發了財，儘管用，蓋一座大花園，討十七八個姨太太，住在裡面，沒有人好說閒話。做官的發了財，對不起，不好這樣子稱心如意！不說別的，叫人背後指指點點，罵一聲‘貪官’，這味道就不好受了。”
“唉！”王有齡被他說動了心，“照此看來，我都想棄官從商了。”
“話也不是這樣說。做官也有做官的樂趣，起碼榮宗耀祖，父母心裡就會高興。像我，有朝一日發了大財，我老孃的日子自會過得極舒服，不過，一定還有美中不足，在她老人家心裡，十來個丫頭侍候，不如朝廷一道‘誥封’來得值錢！”
“這也不是辦不到的事情。”王有齡安慰他說，“不過一品夫人的誥封請不到而已。”
清朝的捐班可以捐到三品道員，自然也有誥封。胡雪巖此時還不敢存此奢望。
“捐個誥封，自然不是太難的事，只是做官要做得名副其實，官派十足，那就不容易了。”他笑笑又說：“不是我菲薄做官的，有些候補的老爺，好多年派不上一個差使，窮得來吃盡當光。這樣子的官，不做也罷。”
（高陽：《平步青雲》）
曾曰：雪翁的話真正是痛快之極。雪翁當時意氣風發的樣子幾乎可以想見，但是，由於個人經歷的關係，我對於命運的看法，與雪翁有幾點不同，我不憚愚笨地擺出來，以求教於方家。
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《人道》 第一部分
命運是你手中的泥人（7）
命運是什麼？中國儒家認為，命是天命，是上天註定的。天命不可違，這顯示出命的威嚴。正是由於命是上天註定的，不可更改，因此，古人都強調順應天命，強調人與命的適應，所以有董仲舒的“天人合一”的概念，也才有後來的“天、地、人”三才的提法。“為生不能為人，為人者天也。人之為人本於天，天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上類天也。”
運指運辰，與運氣相類，但又不與運氣完全相同。運辰，說的是即使運也有上天的星辰主管，也有天命註定的味道。從一方面看，它是對天命的一種否定，因為不管它是使得一個人的命運與天命相反，還是加速一個人順著天命的方向發展，都是使一個人的命運並不完全等同於天命的。從另一方面看，運辰又不能改變天命，一個人的命運最終還是按照天命的規定行進的。
基於這樣一種體驗，我自己在年輕的時候有點像雪翁所說的，不怕醜，有一種活潑潑的勁頭，但到我四十多歲的時候，我開始在一定的程度上強調無為而治，有點偏向於道家，習慣於黃老了。喜歡虛、空、靜、寂等感覺。《大學》有言：“知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。”
在一定的程度上，儒家的積極入世和黃老的清靜無為是互相補充和互相促進的，兩家都有自己的作用，共同存在才構成一個比較完整的人生。儒家積極入世的這一面剛才雪翁說得很透徹了，我就不再多說了，我現在給雪翁做個補充，講一講我自己從黃老方面得到的對命運的看法。
胡曰：曾公折煞我了。
首先，畏命
曾曰
