人道

第5部分 (第2/4頁)

山，最後也免不了被砍頭的命運。再想想有多少富家子弟，靠著父母留下來的底子，不學無術，只知吃喝嫖賭忙，不知柴米油鹽貴，到頭來，萬千家財散盡，落得個妻離子散、朋友棄、吃不飽、穿不暖的境地。這些，全是因為自己修行不夠，自己能力不足，最終不得好的下場。

&#61478；朽木不可雕

宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。於予與何誅。”

子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”

（《論語》）

說的是宰予常白天睡覺。孔子批評他說：“真是爛木頭不可以用來雕琢，爛泥巴不能用來裝飾牆壁，這就是宰予啊。”

孔子說：“以前我對於人，是聽他怎麼說就相信他會怎麼做；現在我對於人，是聽他怎麼說之外還要看他怎麼做。這都是宰予讓我轉變成這樣啊。”

宰予，魯國人，孔子的弟子。是孔門七十二賢人之一，曾陪伴孔子經歷陳、蔡之亂。在孔門的七十二賢人之中，宰予和子貢並以言語著名。《史記》中說宰予“利口辯辭”，這在《論語》中也是有據可察的。

故事一

“三年之喪”是古禮，指的是父母死後，作為兒女應該在家守三年孝，不能出外做事。做官的要辭官回家，做生意的要趕回來。家裡不能行喜樂。孔子也是很贊同這一禮儀的，並且大力地提倡。但是，宰予提出了質疑。“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鑽燧取火，期可已矣。”

孔子只得反問：“不服三年之喪，於汝安乎？”

宰予答以“安”，孔子喃喃曰：“汝安則為之。”宰予得意而去，孔子痛心曰：“予之不仁也。”

故事二

夫子嘗曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”

宰予一日問曰：“仁者雖告之曰‘井有仁焉’，其從之也？”

夫子答曰：“何為其然也。君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

（《論語》）

大家都很羨慕我運氣好，預先賭中了王有齡，然後藉著王有齡放實缺，開始官商勾結，大大地賺了一筆。再後來，又運氣好，成為左宗棠的得力助手，為他辦理西征軍的後勤等事宜。得到當時左爵爺的支援，開中國借洋債的第一人。這些人在羨慕我運氣好的時候，卻忘記了一件事情，他們沒有想想，我為什麼總會有這麼好的運氣。當我借錢給王有齡的時候，他還只是一個捐官，而且捐的也只是一個鹽大使，在當時，這樣一個捐官是沒有人理的。為什麼我偏偏選中他，無非是靠著我的眼光，看出他還有一些出息，有做事的意願。有多少人會像我這樣，將自己的飯票賭在一個當時如此落魄的人身上？再說我成為左爵爺的紅人，又有誰知道浙江光復之後，有多少人說我的壞話，左爵爺又是如何在第一次見面中給我碰釘子，連座位也不給我一個，還不是靠著我的隨機應變，一夕竟談後折服了他，從而成為他的座上賓，幫助他打理藩庫的一切。

在我的一生中，這樣的事情可以說是舉不勝舉，我的朋友、事業什麼的，無不是靠著我自己的努力，大家看看我跟古應春的結交就更明白了。正是這樣一步步的積累，才到了後來的程度。他們為什麼願意幫我的忙，還不是因為我說話落門落檻，做事落門落檻，讓他們覺得幫助我對自己有好處。

&#61478；胡雪巖搞定古應春

胡雪巖已經看出，古應春也是個很“外場”的人物，不難對付，因而一上來就用請教的口氣說：“應春兄，我總算運氣不錯，夷場上得有識途老馬指點，以後要請你多多指教。”

“不敢當。”古應春答道，“我對你老兄也已經慕名很久了，這麼多的人推崇你老兄，由此可見，你老兄必是個好朋友，我們以後要多親近。”

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《人道》　第一部分

成功是一系列事件的集合（3）

“是，是！四海之內皆兄弟，況且海禁已開，我們自己不親近，更難對付洋人了。”

“著！”古應春說，“雪巖兄，你這話真通達。說實在的，我們中國人，就是自己弄死自己，白白便宜洋人。”

“現在新興出來‘洋務’這兩個字，官場上凡是漂亮人物，都會‘談洋務’，最吃香的也是‘辦洋務’，這些漂亮人物我見過不少，像應春兄你剛才這兩句話，我卻還是第一次