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出發的那天，我穿了紅色和白色相間橫紋的短袖棉質T恤，黑色七分棉布褲，白色的運動鞋。我最喜歡我的旅行揹包，裡面裝著旅行必備的用品，它陪我走過很多城市或是村鎮，它還陪著我征服過名山大川，我一直都不捨得丟棄它。黑色，雙肩揹帶，很簡單大方的款式，沒有任何多餘的裝飾。
我選擇坐火車先抵達兗州，從來都沒有坐過路程24小時這麼遠的火車，我的心裡有著些許的興奮。我拿著一本旅行時隨身攜帶的《古龍妙語》坐在窗邊的桌子前，看著車窗外的世界像是飛速閃過的回憶片段，扔在了丟失的過往。
每一次上路，每一次遠行，都是一次不斷地拾取新記憶和忘記舊記憶的過程，當我用迫不及待的心情將自己全情地扔給一個陌生的環境，我總是可以換一種心情，換一種不快樂都不可能的好心情。
我望著車窗外的夜色濃起來，而我也一步一步向著目的地走近，當我在揮別久居都市淤積的疲憊心情，當我暫時放下那些曾經以為丟不下的重要的人或事，當我回過神望著車廂裡的陌生人，身邊正有兩個人開始了聊天，我總是很佩服那樣一種人，他們可以在旅行的路上很輕鬆便能找到聊伴，這樣的人該是不會覺得孤獨的吧。我安靜地望著他們，饒有興趣地聽著他們交談的內容。一個三十多歲的男人，另一個是二十出頭的女孩子，一場陌生的開始。想像力一向都豐富的我情不自禁地開始想像一個故事，火車上的偶遇，相見恨晚的對白，短暫的相伴，依依不捨的告別，另一個城市的重逢，一切都是那麼美好，一切都是那麼意外。我覺得自己完全應該改行去當編劇，於是情不自禁地笑了起來，那是在旅途中的第一次微笑。
經過了24小時的顛簸，到達兗州的時候是早上五點半，我揉著惺忪的睡眼，揹著重達十斤的揹包匆忙地走出了兗州站臺，我站在清晨的露水中打量著這個陌生的北方小城，沒有繁華，沒有喧譁，沒有時尚，沒有叫賣的小販，沒有攔客的計程車，也沒有口沫橫飛的旅館工作人員。我頗為意外地看著眼前一片寧靜祥和的兗州小城，彷彿這裡的人們都在甜美的夢中熟睡著，讓人不忍心大聲驚擾到他們。
還來不及看清楚兗州小城，我便坐了兩個多小時的長途客車趕往曲阜，這才是我旅行中真正的第一站，因為這裡不僅是聖人孔夫子的故鄉，還在這裡創造了人類早期的文明，這是我國多少文人嚮往的文化聖地，這是我國多少學子必修的一門歷史課。孔夫子的思想影響了我國三千年，試問有哪一個人可以完全不好奇呢？不管他是一個聖人，還是一個奇人，走入他的故鄉，你才可以更近距離地親近他，瞻仰他。如果去山東而不去曲阜，那一定不是文化人，不管你帶著一種怎樣的思想而去，你都將滿意而歸。
孔林、孔府、孔廟已經被列為《世界文化遺產名錄》，尤其是孔林更是世界上延續時間最長的家族墓地，當我走在孔林裡，那裡百花齊放，百鳥爭鳴，一片寧靜逸人的自然的景象，那裡亭臺樓閣，小橋流水，一片世外桃源的祥和景象。如果不是親臨孔林，親眼目睹孔家墓地的設計，怎麼會理解那一句執子之手，與子偕老呢？
包裝各異的《論語》大到豪華精裝禮品，小到袖珍口袋本，還有孔夫子傳授學生的畫冊等，無論是自己買了留作紀念，還是買回去送人都是珍貴的禮物，我自然是不會錯過，那些書至今還收藏在家中的書櫃裡。
那一年，聯通的手機一到了曲阜便沒有了訊號，我只好找了間公用電話亭給家裡的父母打電話報平安。早上七點，天色漸漸發白，曲阜已經人潮湧動，來自各地的遊客早就雲集至此，滿眼都是戴著彩色旅行帽的人。旅遊勝地曲阜的喧囂和兗州小城寧靜形成了一個鮮明的對比，沿路都是叫賣旅遊紀念品的小販，滿耳聽到的都是導遊的擴音喇叭裡唾沫橫飛的景點介紹，滿目所見的都是號稱是孔夫子後代當地居民。
我跟在人流後面參觀，我走在那些參天古樹的身邊，感受到自己猶如站在一個植物園。看見有不少遊人祭拜孔夫子，那種虔誠絕不亞於祭拜寺廟裡的任何菩薩，那是我第一次親身感受到了一個人的成就之高已經被後人奉為神，有很多人已經對他報以一種崇敬得近乎於迷信的態度，那樣的感受在書本里是根本看不到的，也體會不夠深刻的。
離開了曲阜以後，下一站便是要登泰山之巔，一覽眾山小。
泰安是一個小城，感覺
