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下來，就連以前花了死力氣背過八宮六十四卦的吳晨，都有點跟不上，這一停頓，心裡理了一下，還真是這麼一回事，不過這都那跟那，越扯越遠了！
“北冥的鯤，其實由水地而來；南冥的鵬，其實由水火同人而來，水克火”；“”和“同人”互為通卦，兩卦的外卦互換之後，就得到“否”和“既濟”。
“否”卦乾上坤下，天在上而地在下，天地不交則無變化，象徵著心的先天混沌狀態，有如“嬰兒之未孩”。
而人一旦出生之後，就會進入一個天地相交的後天狀態，所謂的“天地交泰”，正是說人的心靈，從天地不相交的“否”卦，變成了天地相交的“泰”卦。從此原本渾沌模糊的心，開始了陰陽之氣的交戰，從而產生各種念頭，所以老莊頭說這是“七竅開而混沌死”，而那個老子也說這正是“不道”的表現，原話是“心使氣曰強，物壯則老，謂之不道，不道早已”。陳歪嘴在說到老子的時候，特意強調了是“那個”老子，而不是說自己。
吳晨聽著訝異，這老小子雖然滿口胡謅，不過倒是很有邏輯，看來就算是忽悠人，也是下了苦功夫的。那兩天小妞已經聽得徹底暈菜，滿眼星星。
陳歪嘴抹了抹嘴邊的白沫，繼續說道：“道家主張應該回到無知無為的先天狀態，即透過內丹先天術的修煉，“營魄抱一”，從而使心的乾坤“天得一以清，地得一以寧”。達到這個境界的人就是有德之人。
“否”和“泰”分別象徵著先天和後天的兩個極端，後天修道，即從“泰”卦恢復到“否”，二者之間存在著一個陰陽平衡的完美狀態，即“既濟”卦。“既濟”又稱“水火既濟”，坎水在上而離火在下，火炎上而水潤下，二者達到了矛盾的完美對立統一。
但“既濟”是一個非常難以保持的平衡狀態，當火繼續炎上，水繼續潤下時，平衡將會打破，人心將會再次回到後天的混亂狀態，因此只有恢復到“否”的狀態，天地不交之時，人心才會真正得到永久的平靜。”
吳晨見陳歪嘴說完砸吧著嘴，得意洋洋的看著小妞的胸部，就插了句嘴：“先不論你說的有沒有理，可是，好吧，這個跟你之前說的有特麼關係啊？！”
“我靠！敢情老子半天白說了！”陳歪嘴見有人出來攪局，很不滿的橫了一眼，覺得眼熟，一時也沒反應過來，不過有人踢館，那還顧得了那許多，“很多人都讀不懂《逍遙遊》，其實這是老莊頭在曬著太陽傻想的時候，將追求完美先天狀態的過程，喻為大鵬的遷徙。水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。因此大鵬的騰飛，不僅與下流洩漏的水抗爭，“水擊三千里”，積精全神以厚養浩然之氣，“九萬里風斯在下”，還要順應天時“海運則將徙”、“摶扶搖而上”，最終才能夠達到“莫之夭閼”的逍遙忘我境界。”
這倒是吳晨沒想過的，當年讀逍遙遊的時候自覺得氣勢磅礴、收自如，很爽很天真，不曾想陳歪嘴這麼一解釋也還說得過去。主要是難得這貨記得這麼多古話原，這一通整的，連他都有些暈了，一時也找不出什麼反駁他的話來，楞在那裡。
“嘿嘿，你小子，道行還淺呢！想拆我臺，門都沒…嗯，是你？”陳歪嘴得理不饒人，轉過頭來，認出吳晨來。“怎麼會是你呢？”
“嘿嘿，歪嘴兄，久仰久仰。”吳晨抱拳稱呼道，在這裡見到陳歪嘴他還是很高興的，這傢伙看著就有喜感。
“呵呵，真是人生何處不相逢啊！近來可好，許久不見，甚是想念啊！”陳歪嘴也是站了起來，抱拳說道。
兩個外國妹妹聽得稀裡糊塗的，這都是什麼跟什麼呀？那棕色頭的鬼妞，拍拍屁股站了起來說道，“原來你們認識啊。”
（“嘿嘿，他鄉遇故知啊！”陳歪嘴笑呵呵的，他以前就在這一帶混過幾年，算是老根據地了。後來聽同行說，南方人傻錢多信風水，就跟著南下了，先到了土川市，混得天天睡天橋，差點沒餓死，輾轉到了廣府，也是三餐難為，這才想起京城的好來，歷經千辛萬苦才終於回到京城。
還是老地方好啊，人流多，鬼佬也多，偶爾總有幾個傻妞什麼的，噹噹衣食父母，南下那段不堪歲月，真是慘不忍睹。他對六卦皆陽的吳晨，印象很深，剛才被洋妞的事業線晃得眼神有點不好，一打眼沒認出來。
“走著！晉陽飯館！今兒個哥高興，請客~”在自己地盤碰到了，陳歪嘴也不客氣！晉陽飯館，吳晨可是知道的，就在琉璃廠東大街邊上
