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伊萊這位表面上溫文爾雅彬彬有禮的神父，在一次次驅魔的表演之下隱藏的，何嘗不是想要掌控一切主宰一切的狼子野心呢？他充分利用了小鎮居民的善良無知，靠著卓越的口才和表演天賦將全鎮事物掌控於鼓掌，最後甚至離開了小波士頓，去開闢更為廣闊的天地。
在埃文…貝爾的鏡頭之中，透過丹尼爾和伊萊之間的三次肢體衝突，將影片之中兩種勢力交鋒一步一步推向高cháo。丹尼爾代表的資本勢力和伊萊代表的宗教勢力，二者的力量對比一直都在反覆交鋒著，如同任何政治勢力一般，彼此存在著競爭，但也彼此互相依存，在共同的經濟或者政治利益面前，前一秒鐘的死敵也可以瞬間放下武器握手合作。經濟發展與社會變革的雙重殘酷，在鏡頭之中跌宕起伏地搭乘歷史前進的車輪，將一切阻擋物都碾碎。這就是史詩。
但‘血sè將至’之所以出sè就在於電影的最後，丹尼爾和伊萊都失去了控制，兩個人的肢體衝突將所有一切情緒推向了高cháo，最後以伊萊血染當場告終。這就使得電影從史詩的層面又回到了人xìng的根本上來，將故事畫上了一個句點。在現實生活中，資本勢力和宗教勢力是不存在你死我活的，但是在丹尼爾和伊萊兩個人的內心裡，人xìng善惡的拉扯卻是有一個結果的。那一句‘我完事了’，就是如此振聾發聵。
埃文…貝爾將自己對於歷史的感悟、對人xìng的探討，不動聲sè地融入到故事的講述之中，他不會告訴你什麼大道理，他也不會講述到底什麼是正確什麼是錯誤的，所有的故事都是如此冷酷而客觀，冰冷得讓人不由開始打寒戰。但正是這一份客觀，讓史詩成就了佳作！
另外，眾所周知，埃文…貝爾是一位出sè的音樂創作人，但這一次，埃文卻有意採用了相對而言比較原始的電影語言。比如以大量的長鏡頭將整個情節一氣呵成；比如說那些從地獄裡傳出的令人窒息的聲音，小提琴、大提琴、鋼琴等單純的古典音樂成為了主流，甚至還大膽使用了一些不尋常的另類音樂和配樂方法，在視覺和聽覺雙方面刺激著觀眾的感官。
在那場令人印象深刻的油井烈火之中，那種宛若來自遠古時代部落居民用死人頭骨擊打而成的巫術音樂，貫穿了整場大火，一直到次rì大火熄滅另一場景開始後很長一段時間裡，這一主管音樂也依然沒有停止，而是頑固地延續了下去。可以想象，這一音樂的使用並不僅僅是用來烘托場景氣氛的，它其實是從丹尼爾…普萊維內心深處發出的地獄怒吼，這種聲音一直在召喚著這個野心勃勃的男人一步步走向魔鬼的懷抱。但受驚嚇的，是觀眾。
事實上，如果仔細琢磨丹尼爾…普萊維的相關配樂，就可以發現，這種靈魂被用力撕扯的聲音充斥了他崛起的前半部分，而進入電影最後的部分時，丹尼爾…普萊維已經得到了足夠的財富，這種音樂就悄然消失了，取而代之的是壓抑而封閉的沉默。這種變化無疑渲染出了一個真諦：丹尼爾已經放棄了掙扎，墮入了黑暗，他在那所yīn沉的巨大莊園裡過著離群索居的酗酒生活，除了偶爾傳來單調的他在用獵槍槍殺客廳傢俱的破碎聲，一片寂靜。
埃文對於配樂爐火純青的掌控經過‘斷背山’和‘香水’之後，達到了一個新的巔峰，每一段旋律甚至是一個單純的樂器聲響，都能夠達到烘托的作用。
毫無疑問，埃文…貝爾已經掌握了將悲劇神話拍攝成為電影的能力，他的攝像機裡可以飽含著溫情，即使是讓…巴蒂斯特…格雷諾耶的悲劇也依舊讓人淚流滿面；但同時他的攝像機裡也可以飽含著黑暗，在丹尼爾…普萊維這個凝聚著深刻現代xìng的人物身上，完美演繹了邪惡人xìng在人類生命之中的重要意義。埃文…貝爾對於人物心理的刻畫和挖掘，讓人歎為觀止。
‘血sè將至’完全可以稱得上是二十一世紀的‘公民凱恩’，而埃文…貝爾，也輕而易舉地躋身到了那些世界上最偉大的導演的行列！”
克里斯…範朋克的這一篇評論，在整個影評界都掀起了軒然大波。
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1735 史詩佳作
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克里斯…範朋克在“電影評論”撰寫的“二十一世紀的‘公民凱恩’”影評，的確是引起了軒然大波，但事實上，對這句話表示贊同的媒體，居然佔據了壓倒xìng的優勢。。想象一下，在試映結束時候，五家媒體一致亮出一百分的評價，這就是千載難逢的一次現象；而電影上映之
