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在這一段史料的最末,董冉以痛惜的言辭描述道:“琴音繞樑,三日不絕;臧王割愛,終成絕響。”

董冉的習慣,喜歡先記錄琴的來歷,與琴相關的史料,再然後就是琴的去向和一些野史趣聞。“繞樑”一琴既被砸毀,也就徹底完結了,可疏桐順手翻頁後,卻發現下一頁裡還有記載,她的眼睛不由得一亮。

董冉在後面補錄了一段關於“繞樑”的野史。書中說“繞樑”的殘骸被宮人拋擲後,被民間一位琴師得到。琴師花費數年功夫將殘琴進行了修復,修復後的音色雖不能比擬當年的“繞樑”,卻也不同凡響。琴師的後人曾以此琴與司馬相如的“綠綺”和音,一時名聲大噪。

重生的“繞樑”在民間幾經輾轉,數度易主,最後被宮廷樂師李延年重金收購。李延年曾撫奏此琴演唱《佳人曲》,將自己的妹妹舉薦給了漢武帝,受寵至極。若干年後,此琴又被漢武帝作為禮物賜給了遠嫁烏孫的和親公主解憂。解憂曾以此琴演奏漢庭名曲《幽蘭》、《白雪》,婉轉的琴音,醉人的旋律,折服了無數烏孫臣民的耳朵。只是解憂古稀之年請旨歸國後,卻並不見此琴再在中原出現。董冉猜測,此琴應該還留在烏孫。

讀罷名琴“繞樑”的傳奇故事,疏桐陷入沉思。董冉的記載止於西漢,時隔兩百餘年,西域的版圖已經數度重構,當年繁盛一時的烏孫國也早已被鮮卑人滅國。這張屢次出現在歷史舞臺上的“繞樑”只怕早就毀於戰亂,“終成絕響”了吧?

可是,為何那日司馬穎和王愷提到“絕響”時,自己會有似曾聽過的熟悉感呢?疏桐將書頁返回前一頁,再次打量那張白描的琴樣圖。細看之下,也不過是伏羲古式,泠泠七絃,除了嶽山上有一處不規則的凹槽,和她小時用過的一張七絃琴到極其類似。

思緒至此,一段關於古琴的往事倏忽躍入腦海,讓疏桐一時怔住。

她小時活潑好動,根本不能靜下心來學琴,為讓她掌握這門淑女必備的技藝,白慕特意讓與她同齡的婢女喜鵲一起學琴,並定下每半月比一次誰的進步大。

當時,白慕給喜鵲準備的是一張朱漆鋥亮的桐木新琴,而給她的卻是一張式樣古舊漆色剝脫的舊琴。她進了琴房後,只看了一眼,便要求喜鵲跟她換琴。

那位姓羅的女琴師當即便笑她不識寶貝。疏桐不信那破破爛爛的舊琴是什麼寶貝,羅琴師便道:“我若是小姐,別說是換喜鵲的這張琴,就是用這整座宅院來換,我也是不換的。”

疏桐聽得驚訝不已。琴課結束後,她就將此事說給母親聽,問她為何一張舊琴能抵一幢宅院。母親舒眉聞言也驚訝不已,當即詢問白慕這琴的來歷。白慕便說此琴是一位西域友人贈送的,他也是看琴身破舊,想著不值錢,才沒上交鴻臚寺的管庫。

按照當朝律法,鴻臚寺官員與各國使臣打交道,若有禮物往來,所收物品均需交回鴻臚寺,由管庫按照物品市值審查核定,超過官職俸祿的物品一律上交國庫,等於或低於官職俸祿的可以由官員領回,算作獎勵。

第二十章 發黴香囊

更新時間2014…1…27 18:06:40 字數:2068

白慕任職主薄前,擔任鴻臚寺譯臣多年,與西域諸國使節往來密切,經常會收到各種西域禮品,他都是如數上交。這次恰逢對方送的是一張古琴,他不懂音律,尋思這不過是中原的舊物件,市值低廉,也就懶得抱去審定了。

聽說這琴價值不菲,白慕第二日便將琴帶去鴻臚寺上交了。歸家時,他給疏桐帶回了一張和喜鵲一模一樣的桐木琴。

又過了些日子,那位贈琴的西域友人來白家作客,正好遇到疏桐在院中涼亭內練琴,便上前觀看。發現疏桐用的是桐木琴後,便笑問白慕為何不讓小姐用他送的古琴演奏。

白慕將實情告之,那位西域友人頓時捶胸驚呼:“白大人竟將我家主人贈送的‘絕響’上交了國庫?!這豈不是辜負了我家主人的一番心意?!早知如此,我還不如暗中將禮物替換了……”

疏桐被這連聲驚呼懾住,回頭便見這高大魁偉的虯髯大漢面色赤紅,容色惱怒,頓時被嚇得不輕。她想跑去找母親來救場,倉惶起身時又撞翻了琴臺,看著那張嶄新的桐木琴在涼亭內摔成兩半,她竟一把抱住父親的腿委屈大哭起來。

疏桐此刻回想起來,“絕響”這個名字,便

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