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情緒爆發總是暫時的，最終會回到穩定的軌道。
羅清筋疲力盡地躺在地上，不管腳下是泥還是水，他伸開四肢，凝視著佈滿雨水的天空。雨水拂過他的臉頰，逐漸平息了他過度的激動。
手中儲物環的觸感是真實的，但是環的內部已經空了。
理智主宰後，心痛的感覺同時佔了上風:太多了，太多了！當我剛才欣喜若狂的時候，我把戒指裡的所有東西都扔了，然後把它踢得一團糟。過去明顯是戰利品的東西現在亂七八糟。如果任何有價值的東西被損壞了，那豈不是一個巨大的損失？
然而，羅青最想知道的是，同神兄弟的行李比他的好嗎？也許這將為他開啟一扇通向未知世界的窗戶，並暫時滿足他的好奇心。
受這個想法的驅使，羅清翻身坐了起來。他看到碎片散落在十多丈半徑內。他呻吟著笑著。他的心情微妙而難以形容。
雨漸漸停了，但是由於浸泡在泥漿裡，不到一半的戰利品已經變形了。羅清，不管裡面有沒有貴重物品，都退到一邊，開始對其他東西進行分類。
羅清發現的第一件有價值的東西是一個裝有龍舌草的石盒子。當盒蓋開啟時，羅清發出一聲輕嘖嘖。盒子裡到處都是幾層龍舌草。每種植物都有自己的根和高品質。恐怕這是因為嚴道人下手後摘了又摘。
粗略地看，石盒子裡至少有大約7800株植物，加上羅清自己的收成，足以換一個三洋福建。僅僅這一項就讓他覺得它真的值得為之奮鬥。
其次，挑選了八種玉器。一塊大約四英寸長，兩個手指寬的玉牌，有一種淡淡的黃色。羅清先把它放在一邊，然後有七塊小玉牌，都是手掌大小和普通材質的，但上面用典型的符號製作技術刻有複雜的線條。羅青立刻想到了僧侶們普遍使用的傳說中的符籙風格。
毓芳，這一定是毓芳！以玉為材料，預先雕刻符號圖案來儲存符號力是一種非常有用的方法，可以在戰鬥中激發符號力，達到符號即時傳遞的目的。談到個人的專業知識，羅清特別專心。他小心翼翼地彈奏了一會兒，並逐一識別了上面的符文系統。直到那時，他才小心翼翼地把它放進儲物環。
最後吸引他的是一把只有一英寸長的袖珍匕首，像一件工藝品，但它有各種各樣的刀刃和手柄。但是這種體型，更別說像嚴道人這樣的壯漢了，只是一個新生嬰兒，恐怕我不需要它。
羅清認為這是一個小玩意，但經過一點測試，他發現刀片非常鋒利，像泥一樣切割石頭，而且材質非常堅硬，甚至福建九陽的鋒利都可能被擋住。經過長時間的觀察，它仍然沒有達到目的，只能暫時放在一邊。
當時，一堆碎片被清理出來，有用的是七個玉符、手邊的玉條和事先繳獲的九個楊虎劍。這是修士的全部財產嗎？
羅清有點激動和失望，但他很快就打消了貪婪的念頭，下定了決心。當他的情緒穩定下來時，他的注意力集中在手中的玉條上。
他搶劫神仙教時不止一次見過這樣的東西。也知道這是僧侶用來儲存各種資訊、方法的戰術。然而，就像儲存物品的戒指一樣，它沒有辨別和閱讀的能力，普通人也無法發現它的秘密。如果不是這樣，當他衝進雷子大仙的臥室時，他絕不會只拿一本《天仙賦傳》的合訂本。
一系列高度組織化的資訊在向玉劍輕微移動後湧入大腦，比閱讀任何書籍都要快。羅清很快就知道玉牘不是修行的方法，而是顏道人所說的“融煉”法，即把三把陽福劍融煉成純陽福劍的全過程。
這很有趣。羅青辛辛苦苦得到了一個三洋福建，然後找到了一個完善自己的福法，最後完善了自己的成就。然而，在艱難的第一次世界大戰後，福建有了一個改良福建的方法，而且分數只是更高。更重要的是，他一舉突破了“三層凡人”的障礙，成為了一名真正的和尚。沒有什麼比這更美妙的了。
羅清沒有繼續看下去。他只把玉條和福建九陽一起放進儲物環。然後他把身上所有的東西，比如《天仙賦傳》和口袋裡的財寶，都放進了戒指裡。他立刻變輕了許多。
直到這時，他才移開眼睛，掃了一眼閻道士的無頭屍體。這個地方他還沒準備好收拾，就讓屍體放在這裡，讓野獸猛禽而食。據推測，如果他死了，嚴道人最多也會給他同樣的待遇。
接著，羅青回到事故發生的森林空地。
在雨中，篝火已經熄滅了。閻道士忙著找他，卻沒有打掃乾淨。根據死亡時間，仍有22具屍體被安放。強血氣仍然存在。目前，他沒有吸引其他
