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段。他一刻也不會停下來轉身離開。勞道在後面叫他，但他沒聽見。
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靈感一旦產生，其影響是不可阻擋的。
羅青覺得自己快要瘋了，無數的想法一個接一個湧上心頭，沒有給他任何喘息的空間。他會在這股靈感的浪潮中起伏不定，隨時窒息而死，但他的心從未像現在這樣快樂過。
夜深了，安靜的房間裡沒有燈。然而，箱子上的銅鏡是朦朧的綠色。羅青伸出手撿起來。
一個人只看一個地方就能看到整個豹，拉動一根頭髮就能移動整個身體。
這句話真好！
那天晚上，謝亮教軒轅基礎氣法的時候，他幫他把心中的“物像”和“刷子”結合起來，使“刷子移動到形狀和精神上”。雖然面板、血肉、肌肉、絡脈、五臟六腑乃至心靈的具體變化都是千千的，但他只與中風有關。
這是一個完整的整體。
然而，如果“整體”的概念被進一步擴充套件為他所擁有的“外部物體”，那麼他手中的銅鏡是否屬於這個“整體”？乾鑫角、鉤繩和春陽福建怎麼樣？
羅青想，沒關係！
似乎有些東西與我不同，但本質上沒有區別，只要它們是我擁有和使用的。抓住這一點是，外部物體也可以被稱為“物理影象”的一部分，或者可以新增一條“勾線”來連線到他頭腦中的“畫筆”，這可以根據他的頭腦進行追蹤，並呈現在“他心中的空白”中。
這條“鉤線”不過是犧牲。
透過犧牲和提煉，乘數與形式和精神溝通，物理屬性與人性一致。在這種情況下，為什麼外部乘數應該與形式和精神的“物理影象”區分開來？
就像他手中的銅鏡一樣，經過幾個月幾天的不斷犧牲和練習，他和他有著同樣的感覺。這條“鉤線”早就在“畫筆”的頂端，但它被他的思想所困擾而故意分開。既然痴迷已經消失，事情變得非常簡單。
羅清閉上眼睛，立即走進“他心中的空虛”，看到無邊的黑暗和孤獨的月亮。
虛榮是孤獨的，只有深深的潛流湧動。
這時，我心中從未被觸碰過的“刷子”輕輕地抖動著。當墨水被染成空白時，模糊的影象一層一層地擴散開來，大部分仍然隱藏在黑暗中。然而，當看它的輪廓時，山、河、樹、花、鳥、動物、魚和昆蟲都在其中，就像黑夜中的山一樣。它是如此真實以至於人們看不清楚。
這是根據上帝的計劃！
雖然它還沒有按照上帝的計劃恢復，但它甚至不會改變上帝的銅鏡給羅清留下的印象。現在羅青把它移到了“內心的空虛”，作為上帝銅鏡的反映，這是最恰當的。
“內心的空虛”發生了巨大的變化。在明亮的月亮下，無邊的黑暗中不再有任何東西，而是一個群山和森林的世界，在這個世界裡，風景不時地變化，似乎有自己的生活。
單調的世界突然變得生動起來。
然而，這不僅僅是。
因為他不僅得到錢寶賢的指示，還有才華橫溢的姐姐孟薇的指示。
她指出，在畫一個心理形象之前，一個人需要制定一個計劃，有一個基本的結構，有規章制度。過去，“心中的空虛”是空虛的，不可能制定出一個計劃。但是現在，透過“整體”的概念，上帝銅鏡的形象已經被納入，在一個廣闊而豐富的空間裡，有材料可以使羅清移動和改變。
根據孟偉的建議，“一正一負，一陰一陽，一動一靜”甚至是一個相對互補的結構都是最具延展性的。羅清也根據這一想法進行擴充套件和改變。
眾所周知，“心空”中的“明月”是他過去修行的標誌，綿延的山林是他現在銅鏡的倒影。因此，相比之下，外圍無盡的空虛不是他尚未發現的未來？
月亮山森林是他已經有的了。無邊無際的虛空是他想要探索的。
以此為關鍵環節，明月是過去，山林是現在，無垠的虛空是未來。因此，一個清晰的結構是固定的。
一個想法誕生了，“心中的空虛”隆隆作響，震動起來。
羅清不關心這些事情。他的靈感還沒有被浪費掉:當這個結構形成時，過去、現在和未來都依賴於它。那麼，“我”在哪裡？
這個問題幾乎馬上就解決了。
我心中的畫筆又開始顫抖了。天空中明亮的月亮在移動，清亮的光芒傾瀉進來，映出山林。在山林的中央，有一個小湖，閃閃發光，在湖的中央，有一個薄薄的影子，在湖下游蕩。
羅
