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“模仿‘先天精神’和魅力是你的優勢.“
兩人繼續前進。羅清沒有聽到足夠的讚揚，但謝亮扭轉了話題:“但如果你有一個特別引人注目的優勢，你的思想自然會向上傾斜，你會經常專注於一個專案而忽略其他專案。有必要知道，精神實踐的每一個領域都只能透過頭腦、技能、身體和精神的共同作用來實現。這些方面又相互關聯了。突出一個專案可能會有一段時間的好處，但它終究還是會停滯不前。只有當剩下的部分完善後，它們才能真正穩定。
“我要把軒轅基本真氣法傳給你。當我開始的時候，我最注重形式和精神的統一。我必須有一個全面的頭腦，不能忽視它。你必須明白這一點。”
“總體把握？”
“是的，“自我”被視為一個完整的整體形象，從而思考心理形象，使心理形象的形象相互呼應。開始後，他會純粹在精神形象上做功夫，透過畫豐富的精神形象使形象完美……”
羅清的腦袋因為一連串的精神意象而大如水桶，他急忙問道:“不朽的、精神意象和意象的解決方案是什麼？”
謝亮淡淡地解釋道:“在《軒轅黃帝內經》中，所謂的身體意象就是你的形體和精神。也就是說，你的身體有面板、肌肉和骨骼、能量、精神和靈魂，並培養你的心智，但它是不可分割的。你需要明白它是一個不可分割的整體，是一個存在於這個世界上的“我”
“至於心理意象，它是基於對自我的全面把握，從自知之明開始，以意象為隱喻，抽離具體真實的元素。例如，如果一個人認為自己是一隻有九隻翅膀的大鵬鳥，他的心就像一隻大鵬鳥。如果一個人陰鬱而奇怪，認為自己是一條在岩石縫隙中游蕩的毒蛇，那麼他的心就像一條毒蛇。
“此外，岩石、植被、太陽、月亮和星星，都可以是精神影象。唯一要注意的是，心理形象是建立在自知之明的基礎上的。為了形成心理形象，首先，瞭解自己很重要。心理形象不是虛構的，需要更清晰地把握自己。那些不瞭解自己的人不可能有心理形象。第二，不要欺騙自己和他人。如果一個人快樂而英勇，他不可能是一條蛇。如果一個人守口如瓶，他就不可能是roc。故意改變主意是沒有意義的，只會帶來麻煩。”
羅清想了很久，終於有點明白了。
“這就像思考。”
他以前練習的“九宮明月”是最典型的冥想技巧。有一個名字叫做“雲追月”。它以五臟元氣為雲，以腦宮昏厥為月，以自然界中這兩種常見的物體和形狀為思維物件。透過數千次暗示性的身體運動和意合，到那時，“雲”就是五臟和元氣，“月”就是腦宮神魂顛倒，不分彼此。
表演武術時，只有想到“雲追月”才能激發氣血，本能地提高成績。因為這個過程可以放開氣血執行等複雜的細節，也就是所謂的“隨心所欲，專心致志”。它在鎮靜和滋養心靈方面非常有效。羅清在進入與上帝交流的領域後取得了迅速的進步，這也與此密切相關。
謝亮似乎能明白他在想什麼:“你以前練習過冥想嗎？”
“是的。”
羅清解釋了他所練習的練習，謝亮點點頭，“我真的是一個思維的初學者。當然，有基礎對你有好處，但是兩者有不同的思維來源。你以前想到的“明月”等等，都屬於“身外思維場景法”，都是書本教給你的固有模式……”
說到這裡，他皺起眉頭，想了很久。最後，他舉了一個很好的例子:“那些固定的模式被設定在一個模子裡。然而，你下一步想思考的心理形象是基於自我形象，是從形象中“誕生”的
看著羅清點頭，謝亮並不樂觀:“理解比做容易。你必須擺脫以前的困擾，打破固定模式，否則，前面的基礎就是你最大的障礙。”
當羅清回答時，他們不知不覺地來到了令人瞠目結舌的視野前。
這時天色已經晚了，羅清看到前面的景色點燃了憤怒的燈籠。這個數字處於混亂狀態，我不知道發生了什麼。
小道士從遠處看到寶光的身影，也看到了他們。他急忙上前迎接他們，首先解決了禮貌問題，然後抱怨道，“剛才在眼前，有一隻老鼠瘋狂地咬人，可能感染了惡靈。師父說，即使附近藏著一個非常強大的惡魔，也要小心觀察。”
羅清和亮亮面面相覷，想到了那隻被施了魔法的烏鴉。
強大的惡魔對氣的運動有很強的影響，由於它們與精神世界不相容，它們有意識或無意識地放出惡靈來改變周圍的環境以滿足自己的需要。一些較
