葉天浩提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
起伏，帶有一些地方口音。然而，大仙老師的威嚴仍然保持著大廳的安靜，人們的呼吸在不知不覺中變得稀薄了。
然而，他的下一句話是:“那些不知道符文並且在正常情況下使用不超過五個符文的人出去。留著它們是沒有用的。”
羅清嚇了一跳。金川和匡燕琪有相似的表情。然而，其他人，無論是外間弟子還是名單上的道士，都非常警覺。目前，七八個人站起來向謝亮敬禮，然後陸續走出大廳。大廳空蕩蕩的。
羅清想了想，就上前找了一個蒲團在附近坐下，除了金川剜了兩隻眼睛，沒有人管他。
謝亮眼睛低垂，神色冰冷。當寺廟恢復和平時，他又用同樣的語氣說:“繪畫藝術中最重要的是三者。你和其他人記得很清楚:“傅煌，他傳播書籍的精髓和形象，與心靈交流。“
“通奇天真，獨一無二其神，可以算符。
“我有同樣的知識和經驗，但我精神煥發。我已經成為一個象徵。”
沒有起伏地列出三個字，解先長又停下了腳步，似乎一直在想離開。
羅清聚精會神地聽。他對這三個句子並不陌生。
在整本《天仙賦傳》的大綱中，有這樣一句話，幾乎一字不差。但是在此之前，沒有人會把這三個句子分開並按順序排列。
即使羅清的基礎很差，也能被聽到。這三個句子清晰地排列成一種漸進的關係，這使得原本模糊的意思更加清晰。在這三句中，第一句是說“什麼是符號”，第二句是說“符號的鑰匙在哪裡”，第三句是說“如何畫符號”。
知道了這一點，羅清的想法有些分歧。《天仙賦傳》中熟悉流暢的句子似乎一個接一個地活了過來，飛在我們面前，但實際上它們是圍繞著這三個句子重新排列的。
這是一個非常精彩的寫作和思維重組過程。
是的，對羅清來說，三句“論賦”的真正價值不在於它們本身，而在於它們不同的層次和簡潔明瞭的功能。
有了這三個字，《天仙賦傳》大綱中的近千個字不再是笨拙似是而非的生僻詞彙，而是一篇篇篇能一層一層、一節一節找到內在淵源的精彩文章。
“主人！”
羅清再次看向謝亮的眼睛，完全不同。
他試著豎起耳朵，試著記住這個人的每一句話。現在他後悔沒有帶筆和紙。他的好記性不如他糟糕的寫作好。天知道一整天的課後他會錯過什麼重要的資訊。
然而，不幸的是，從那以後情況發生了變化。在說了這三個字之後，形勢明顯向羅青之前想象的最壞情況傾斜。
在接下來的時間裡，謝亮對這三句話進行了簡短的表演，他的演講很平庸，這是可以忍受的。然而，博覽會結束後，他把話題轉到了法律實踐中的規章制度上，主題是“與上帝聯合”！
也許解大仙長的真是肚子裡的料，他說的很明白事實。那些話，如“如果你有一顆真誠的心，遵守法律，你應該理解上帝“確實值得思考，但他顯然不理解下面的和尚想知道什麼。
或者，他知道，但就是不說？
無論如何，整個上午的寶貴時間就這樣被浪費了。
在這段時間裡，寺廟裡的僧人聽到了清心明德等所有的句子，避免汙穢和純粹的精神指引。他為什麼要談論這些事情？它們顯然是寫在一本最膚淺的書法書中。當然，羅清從未見過，也從未刻意練習過，但他所畫的符號沒有任何問題。
羅清一開始聽到了幾句話，然後他就一直在腦海中梳理《天仙賦傳》的大致輪廓。然而，兩個最接近謝大仙龍的年輕人，為了確保他們能向仙龍展示自己最好的一面，他們的背仍然是直的，他們的臉是嚴肅的，但是他們的眼睛是呆滯的。
就在羅青因為一整天都是這樣過去而嘆息的時候，突然有一段話流入他的耳朵:“天地自然，萬物和心靈都離不開一個詞“理性”。這個“理由”不是合法的，生理上或心理上的，而是把所有具體的形象放在一邊，切斷所有裝飾有裝飾物的純品。天地有存在的理由，自然有財富的理由，萬物有生存的理由，人類的經驗有純潔的理由。我提到的所有規章制度不是限制他人的枷鎖，而是最接近這一純粹原因的標準。你所做的只是簡單地模仿和精通，從精通到純潔無瑕...戒律的意義就在其中。”
這個故事有些道理！
羅清最初認為謝大仙的話很傷人，因為他的教學效果不好，但是當他仔細考慮的時候，他覺得這些話真的有些有品味。尤其是“拋開所有具
