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頭腦主宰著形象...
羅清笑得合不攏嘴。在《軒轅黃帝內經》中，所謂的意象屬於骨、血、精、魂的形式和精神。所謂精神意象是一種從形式和精神中抽象出來的更簡單、更直觀的意象，是根據自我控制而畫出的。它是物件影象的符號，也自然地控制物件影象。
在軒轅基礎氣法的實踐中，對心象的描繪大致相當於連線眾神中間臺階和提煉陰神的功夫。在過去，羅清依靠結構演繹來找出他的精神形象在哪裡，從而達到陰神的成就。事實上，他的精神形象還沒有真正形成，他的成就也有缺陷。
但是現在，這個缺陷已經被消除了。
羅清並沒有真正畫出一個精神形象，直到現在一直如此。因為這是一種長期的水磨石武術，沒有洞察力，它會持續三到五年也就不足為奇了，但是羅清還有另一個機會。
他的機會是他內心空虛中的天龍之氣。
天龍的真神從進入心靈空虛的那一刻起，就以其真正的力量奪走了原本未成形的精神形象的位置，成為“心靈空虛”的中心，從而吞噬了精神形象。這個結果是毀滅性的，但因為天龍的真神沒有清晰的意識，只有原始的本能，它無法擊敗羅清的堅強意志，而是被羅清所控制。
這樣，無論是換鳥籠還是起死回生，從長遠來看，天龍的真正精神反而佔據了“心像”的位置，使心像瞬間從無形變為有形，幾乎一步到位。
當然，畢竟，需要調整和適應的是局外人。這就是為什麼會有持續幾個月的“毛毛雨”。這就是天龍真氣與羅相融，相互影響，直至成為一體的過程。在這個過程中，天龍的真神改變了羅清，羅清用自己的習慣和意志對其進行了調整。
這是一次非常神秘的經歷。羅清的心以前似乎很難實現，因為他找不到地方下手，但現在他有了真正的天龍精神來奠定基礎。畢竟，他也有一個能夠發揮自己的“扶手”。從那以後，這就很自然了。
當雨停了，雲消散了，這個過程就完成了，心像也最終成形了。
當精神形象形成時，他自然會跨越精神道路的中間階段。陰魂已經被提煉和提煉。他只有在經過一段時間的溫暖培養後才會嘗試體外體驗...但這絕不是全部。
《軒轅黃帝內經》在出版之初就受到“宗主殿”的歡迎，這自然有其獨特之處。用物理影象建立心理影象和用心理影象控制物理影象的思想與普通的天氣方法完全不同。在這種氣的方法中，透過簡單而直接的心理意象，所有複雜而神秘的意象的變化都占主導地位，複雜性降低到簡單，自然聯絡得以實現，這是極其獨特的。因此，在實踐中，除了洗滌和提煉陰和神，還有其他奇妙的用途。
羅清手裡拿著一把純陽符劍，眼睛盯著劍尖。因此，有一種賭氣感和嚴肅感。這把劍生出惡靈，這正是羅清一段時間以來一直追求的終極殺戮。此外，他可以把自己的能量和精力傾注到思想和動作之間的劍中，這樣官員們就可以停止神的實踐，一睹飛劍的魔力。
事實上，這和伸出無名指將精力集中在一毫米上是一樣的。這是一種測試方法和狀態。
修士修行，除了少數以特殊方式修行的人，總是朝著和諧、漸進融合、凝聚的方向前進，最終達到恢復活力、鞏固成丹的目的。有“呼應”、“融合”和“銜接”三個層次，對應著生機與活力融合的程序。
羅清早在啟蒙領域就邁出了第一步，然後透過主顯節元神控制劍完成了第二步。之後，他逐漸提煉並努力“連線”，終於在這一刻成功了。
精神的活力不斷滲透，一毫米之內聚集，無所不在，然後向上就是“立鼎樞機”的功夫，那已經是迴歸丹的境界了。也就是說，就氣法而言，羅清已經達到了與上帝溝通的境界所能達到的極致！
現在唯一需要確認的是他加熱陰神的溫度。羅清非常渴望嘗試一下，並想測試一下申銀的體外體驗。
但是經過思考，他放棄了。申銀的身體外經歷是一個巨大的危險。如果溫度不夠，保護不夠，它會與外界的活力劇烈反應，導致心臟燃燒，靈魂飛走。當餘周、謝亮等人指導他練習時，他們都非常認真地告訴他，即使他進入同城上層，沒有老師的保護，他也不能輕易嘗試出體經驗，否則他不會後悔。
事實上，他們不必說，上次在絕壁城，羅清也經歷過這一次，仍然心有餘悸，類似的蠢事，絕不會再做第二次了。
搖搖頭，壓下殘留的興奮，羅清將思緒拉回現實。
他抬起頭，頭頂深深地陷入雲層，
