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從某種意義上說，這句老話確實是最正確的。
當羅清“迴歸空參與是合法的”時，身心處於極其平靜和諧的狀態，似乎迴歸虛無，只有活力是活躍而悸動的。此時，所有的波動都特別明顯，尤其是殺死鷹猿之前的興奮，就像燃燒的火焰一樣，以其主動的姿態，干擾了功法的運作，但也對精神產生了一些影響。
如果繼續這樣下去，羅清精神修行的效率自然會下降。然而，很快，一種溫暖而濃厚的氣氛將從心底瀰漫開來，就像一灘溫水，將羅清的身心浸泡在其中。“火焰”會熄滅，隨之而來的極度舒適的身體感覺自然會讓羅清進入身心空虛的狀態。
這真是紫煙暖玉的功勞。
真宗的這份寶物，原本屬於永珍教派，經過數次傳承，落在羅清手中，慢慢顯現出它獨特的效果。尤其是在神魂顛倒之後，這一片溫榆讓羅清神魂顛倒，淨化了因空氣稀薄而滋生入侵的惡魔惡靈。其作用緩慢溫和，其醫療效果不如天龍的真神。羅清起初甚至忽略了這一點，但隨著時間的推移，它已經積累起來，其影響不可低估。
羅清認為這是因為“迴歸虛擬參與法”的實踐。這種做法如何清晰並不能真正提高成就，但它能洗滌身心，使心靈空虛而穩定，並對生命力的變化非常敏感。在這種狀態下，從真正的紫色煙霧和溫玉中散發出的濃密紫色氣體也沒有藏身之處，被羅清觀察到。
正是在這種狀態下，“內心的空虛”被開啟，羅清的思想進入其中。
“心中的空虛”仍在下雨，不停地啪嗒啪嗒，而“魚龍”在天空的雲層中飛來飛去。
現在羅清明白了，雨是天龍真神和他自己的精神同化的表現。“雨珠”是天龍真象的精髓。它灑在各處，象徵著滋養羅的情感和血液。“魚龍”影響了“心中空虛”的旋轉，也是一個適應羅對血肉的熱情的過程。這樣，相互交流就不是“誰來吸收誰”的問題，而是從“共生”走向“同化”並最終成為一體的問題。
只有將《軒轅黃帝內經》獨特的身心形象整合起來，才能透過這種自然的方式達到目的。在其他方面，不管它能否吸收天龍的真氣，它都被吸收了。如果你想消化它，你必須經歷一個非常艱難的轉換過程，更不用說在中間失去強制轉換了。
在這個過程中，“迴歸虛擬參考方法”也發揮了很大作用。這種方法最大的效果是將所有的原氣和外氣恢復到其原氣，並恢復到其原陰陽，而不區分“我”和“非我”。它能把所有不同的氣轉化成氣。毫無區別，這是一個非常有效的方法來提煉和提煉不同的氣。當與“軒轅基礎氣法”一起使用時，它能發揮出彼此的精華。
但對羅青來說，這兩種方法的結合還有另一個優勢。要理解羅清最初的“心空”結構，遵循孟煒所描述的簡單陰陽之道，但這只是一個想法，缺乏直接的感知。直到他實踐了“迴歸虛無，參與法治”的原則，他對陰陽的把握才越來越深，逐漸調整和最佳化了“內心空虛”的基本結構。
隨著羅對情感理解的加深，這種調整一點一點地進行。自然，它不需要消耗他的頭腦。這也是《軒轅基本法》的特點之一。
像現在這樣，“心中空虛”幾乎是又一天，但羅清完全忽略了，只是專注於他的興趣。
在細雨中，“心中的空虛”的光和影隨意散開。從遠處看，有岩石、植被、鳥類和動物的影象。影象不時閃爍，方向不確定，範圍也不同。頭腦已經賭了很長時間，會感到頭暈。然而，羅青這些天已經習慣了。
根據上帝的銅鏡，這種情況與先前投射的“心中空虛”大相徑庭。這不是對山林的刻板印象，而是總是在生動的變化中。不幸的是，東方和西方一個接一個地分散開來，不時地出現和消失，卻沒有完整的範圍輪廓。
這種差異出現在羅清從紅色陰影中取回銅鏡之後。在過去的幾天裡，羅清早就習慣了。現在他只是保持冷靜，在混合的畫面中改變主意。他心中有一個明確的目標。無數複雜影象的變化速度突然加快。有許多場景片段在流動。過了一會兒，他們突然停下來。
羅清突然睜開眼睛。與此同時，一顆星星從他的袖子裡升起，穿過牆壁，突然沒有了他的蹤影。
這是根據銅鏡中的神靈，羅清的頭腦一直在與之接觸。與絕壁城不同的是，他已經能夠透過頭腦進行控制，操縱恆星稍微調整路線，最後穿過山腰，飛到山腰大廈。
在大廈裡，兩個生物的呼吸就像一塊磁鐵，吸引著星星跳來跳去，試圖跳下去並嵌入其中。
羅清不能
