葉天浩提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
為了把事情想清楚，俞慈的頭腦是豐富的。我從沉思中醒來，聽到我旁邊的修士說了很多話。
這兩天，花園裡的話題總是離不開豆腐會議。雖然餘慈已經知道這只是為了掩蓋翟酷兒的真實目的而進行的一個噱頭，但風很早就放出來了，在北野伏秀的影響並不小。
據說有兩種“鬥賦”，即“疊孔合形”和“求勝”。這兩種“豆腐”幾乎是一樣的。然而，據說真正的廣威被邀請作為這次會議的主考提出一個問題。問題的哪一部分值得討論。
“他老人家來自同一個家庭。他注重“數以千計的教派和一萬所學校，這些都是從豐富的資源中學習，提煉和提煉的”。他沒有家人的意見。因此，他最喜歡測試僧侶的靈性，應該尋求成功。他應該被視為一個考試中心。”
“這個大錯誤，越是捕捉米，操作方法就越是基本關鍵。廣衛大師通常以眼睛為主要焦點教授佛經和大義。他聯絡不同的家庭，讓他擁有一千萬個家庭。我遵循一種方法，這是正確的方法。”
“不是也不是也，主人通常教我們認識喬關琦，如果再想出類似的話題，外國同胞呢。這可以被描述為欺騙生活。他的父親是公平的，他會做相反的事情。”
“咄，大道生與熟有區別嗎？你沒看過麒麟和雲象徵的介紹嗎？”
那邊有很多噪音，但我仍然記得用符籙來掩蓋花園裡的噪音並保持安靜。總的來說，天氣暖和，但不吵鬧，也不打擾別人。
俞慈對這個問題沒什麼興趣。幸運的是，這不是花園裡唯一討論的話題。再往前一點，就有關於如何讓天干祭祀熔鍊作用於“一器一法”的祭祀熔鍊器具的討論。
聽著那邊的聲音，餘慈慢慢走了過去。
他懷上了軒轅的基本氣法。他生來就有比普通人更多的犧牲和教養機會。他手裡拿著玉神穴靈的印章。他總是提到它。當他真正進入寺廟時，他在花園裡的這些實踐中從未落後於其他人。然而，畢竟練習的時間很短，許多見解還沒有形成。聽這些人談論他們在舉行祭祀儀式時遇到的各種困難和解決辦法也是有趣和有益的。
討論的中心是一位白髮老人，他皺著眉頭，似乎一直在想這件事。花園裡的傅秀是他外貌最老的。雖然他的成就不俗，但也不是一流的。像俞慈一樣，他們都是處於危險中的中級。然而，他精通賦法，而且非常擅長賦法。他在花園裡所有僧侶中排名第三。他被稱為“三神”。他的綽號很古怪，他的臉很悲傷，他很熱情。他最喜歡和別人討論傅發。
“不能用天仙祭祀和煉製法的大多是側門、魔門或佛寶。它們的質量不同，在使用中自然有一些缺點。但是，如果我們能找出問題的根源，不求完美，我們只能在實踐中努力，用犧牲來提煉它的優點，遏制它的缺點，我們也能做些什麼。”
他拿出一個小葫蘆給公眾看。
“這個‘震葫蘆’來自側門。它可以聚集聲波，釋放錘子來震動靈魂，並透過聲音殺死靈魂。它最初是用特殊的方法實踐的。然而，在我開始它之後，我用陰陽的變化和天干和地震不同層次的五行來一個接一個地調整。我沒有強調陰陽調和，而是走極端，分別用天干的第七層、第十三層和第三十六層來移動地震層……”
他在後面說的話，普通人已經不明白了，但是周圍的和尚都很同情。有些人還問了這樣一個問題:“如果我們用這種方法把陰陽轉化成倍數，以真正增強力量，我們如何處理陰陽失衡呢？“
三爺苦笑:“不行。”
周圍都是愣。
三爺搖了搖葫蘆:“祭祀儀式已經四天了。預計八天後舉行，但已經結束了。再往下，儀式用具肯定會被摧毀。”
看著僧侶們的表情，第三位大師笑了，“也許這種神奇的樂器永遠不會達到18世紀的完美。然而，如何才能讓像我這樣的魔器發揮作用呢？你為什麼不走到一個極端，至少虛張聲勢？”
有說有笑，他把葫蘆遞給周圍的人，然後遞給他們。每個人都很驚訝，並鼓勵他試一試。它確實非常強大。
三爺的興趣越來越高，他又笑了起來:“這裡最難的就是檢查和調整。特別是，在最初的檢查中，有必要弄清楚這個寶藏的陰陽變化，生命的五行，它固有的魔力的質量，甚至化身。最麻煩的是，如果一個步驟是錯誤的，後續步驟將不得不重複。做這個葫蘆花了我十年時間，但我終於對檢驗方法有了一些想法。”
“這件事曾經向光衛大師報告過嗎？“
三爺不禁有點自豪:“
