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一般來說，它是直接灌輸來實現自己的願望，然後將自己的意志融入身體。如果一個人出身相同，他的成就肯定是非常勤奮的。沒問題。然而，如果你改變了外面的世界，如果你的想法不一樣，你的效率會得到部分折扣。
但目前，這種做法是佛教最優秀的次要做法。它不會直接增加受益者的成就。相反，它是基於佛陀的偉大願望，產生佛陀的光，開啟精神根源的智慧，並擅長於心智技能。例如，如果強風吹動船帆，火增加了油，那麼受益者最好有出色的思維技能。
顯然，這是慈光和尚故意做的。隨著中間轉換連結的新增，它必然會經歷一些波折，這表明他是相當有意圖的。
影鬼知道餘慈運氣好，但善用是一回事，善用是另一回事。完善心智技能有許多障礙。餘慈可需要控制它們。
俞慈現在確實面臨一個選擇。
在無垠的佛光下，他明白了許多微妙之處。現在他有兩個基本選擇，一個是直接按照田原·金夫、陳元·劉福的原始生活行事，裡面有三個沒有形成真正操作員符籙的種子，可以使用；另一種是採取將宮殿搬回城牆的方法，也就是白虎七夜感應心法。
如果你選擇前者，也許你能同時成功地練習陳元的六個符號。六顆種子的成就可以把田原·金夫的原始生活推向更高的水平。到那時，他將能夠回到更高的層次。
選擇後者也很重要。成就進一步提高後，今生的星星就不能轉移到星星宮，它們將被安置在三原。將來，他們的成就將是有限的，最終將是空虛的。
餘慈靜了一會兒，心中就有了決定。
他閉上眼睛，內心的空虛感讓他很快在天空的穹頂上找到了自己生命中的星星。
目前，黃泉的秘宅和雲樓的樹屋是兩個不同的地方，並沒有妨礙他。
感受到他的思想，星星閃爍消失，在遠處相互呼應。齊國活動中神秘而非凡的變化與他默默祈禱的心法融合在一起，向西方星域發出了召喚。很快就會有一個回應，白虎兇猛的星力從虛空中冒出來，穿越星途的生命，並超過慈悲的上帝。
他深深地吸了一口氣，說他希望無邊的佛光像水一樣流動，同時在他的腦海中行動。
他的感應突然變得遙遠而清晰，在白虎兇星力量的牽引下，他“看見”到，在遙遠的星域中，似乎有阿英影，滾動旋轉，仔細觀察，又像一隻臥虎藏龍，外面大亮，照得整個世界虛空。光線被分成星星。七個最耀眼的地方都在臥虎藏龍和巨人身上。
似乎對他的“凝視”有些感應，臥虎抬起眼瞼。
不止慈悲之神發揮震撼力——天地的星域控制力是多麼巨大，多麼兇猛，只是一點點變化，也足以讓他消化。
秀樹聲希望無邊佛光像一個放大器，將原本微弱的咒語“祈禱”放大成心靈的“呼喚”，成功贏得白虎的“豎音符”。從那一刻起，他接觸了白虎星域的真氣活動，並深入到一個新的層次。
那一刻，他所在的天地似乎突然向西方傾斜，他有一種“墜落”的感覺。
餘慈沒有任何反抗，讓他的心“落”在那邊。因此，他與今生明星的關係發生了微妙的變化。
在白虎被培育了七個晚上的這段時間裡，星星在天空的位置沒有改變。事實上，這是對的，即使田原·金夫的原始生活精緻而精彩，它又如何影響九天區域之外的古代恆星的執行呢？
說到底，把宮殿搬到牆上的不是星星，而是餘慈深生死的機會。這種策略是老和尚發明的，他們不願意接受星星的命運，卻沒有進入三原。他們違背當前形勢，強行改變了重新定位星星的方法。
這樣一個過程，比如一個飛躍，很容易說，如果失敗了，那就誇張了，但是對道家基礎的破壞和精神創傷的後果真的很難說哪個更嚴重。
然而，第一次嘗試的俞慈已經控制住了局面。
為什麼當星星第一次被放置時，沒有特別的障礙？
這是因為當田原最初的生命得以實現時，他理解了生與死的奧秘，甚至源於自然的天人感應。但是一旦他們成功了，想要再次改變，他們會立刻從出生到後天一起倒下。他們會故意發揮自己的力量，比如逆水行舟，這將需要比以前多幾十萬倍的力量，而且很危險。
但是現在，俞慈借用秀樹盛興的佛光，透過對白虎星域的深度感應獲得反饋。在白虎星域的驅動下，俞慈進入了與生與死原本相似的先天奧秘。
不要頂天立地，你應該尋找機會，利用天空的力量。
