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說話間，餘慈站起來，捏碎了手中的玉珍。玉簡的任務就這樣完成了。
影子鬼猜得不錯，他確實有想法。然而，沒有人比他自己更瞭解自己。影子幽靈的心態不會錯，但仍然是膚淺的。
他不怕情緒，因為他是一個情緒化的人。他思考日常生活中的事情，然後思考它們。當真實的事情發生時，所有的動機都來自情感層面，而不是利益的平衡。
因為它不是一個死水潭，我們不怕心態波動。我們只需要看看這種情緒是否可以用於我們自己的目的。
作為寄託白虎星域的人，為什麼會如此順利？除了被無邊的佛光所驅動之外，我們不能忽視這樣一個事實，那就是它是由俞慈的性情所發出的，而這種性情可以在水下一步到位。玄武宮可以移至皇宮，需要符合玄明宮黑暗、深邃、內斂的本性。
這是違背氣質的——自從出道以來，餘慈真的低調過嗎？
他的耐心和忍耐與他製造麻煩的能力大不相同。
因此，俞慈認為透過雲雀的培育和芒紗的轉化來磨練自己的心智就足夠了。然而，現在似乎需要糾正。
在蒲崗七星壇下，餘慈發出“哈”的一聲，一股近乎虛無的氣息從他的鼻子和嘴裡冒出，這正是上帝的刺。經過半個多月的磨鍊，上帝已經對百靈鳥和十陰兩種方法進行了衝擊，融合的趨勢正在逐漸形成。要清楚地看到內部訓練和外部訓練並不容易，但是控制越來越方便，就像他製造劍一樣。
對他來說，賦是一種手藝，雖然它有其神秘和有趣的地方，但在無數的線索中，它不是真的，也找不到自己的位置，而劍可以做到這一點。
看著神聖的荊棘在虛空中無聲無息地移動，把一切都分開，他突然轉過頭來，問幽靈:“如果我和不朽的真人打交道呢？”
餘慈的《上帝之耳》死得很早，也不知道這個人的身份，但影子鬼魂能理解，用一種罕見的委婉語堵住了嘴:“還有點未完”
“欠一點？如果我再練習三月或五月呢？”
鬼魂在他生氣之前掐了他很長時間，說，“不要說三到五個月，三到五年，三到五十年……”
說到這裡，它停下了嘴，以免把鹽灑在俞慈的“傷口”上，影響後門。
但這意味著俞慈不知道:“這真的必須忍受……”
他深深地吸了一口氣，神聖的荊棘被吞進了他的肚子。他仍然用雲雀芒紗上的方法保持溫暖和優雅。他感覺到身體裡武器的輕微變化，咧嘴一笑，“一兩次算不了什麼。每年，每月，每天，都是這樣。我不用留著它。我脾氣太壞了，會爆炸的。它不僅是上帝的眼中釘，也是你吃得太多、肚子脹破、無法生存的東西。然而，現在不可能不“吃”，這需要一些消化技巧。
這是故意要迷惑他嗎？影鬼看出了他的態度，但有些穩定，似乎心中有了明確的打算。
於是俞慈說:“這幾天我看到天空藏在玉簪的海市蜃樓後面。雖然只有面板和頭髮，但我真的喜歡殺弱者，殺強者。這甚至比“天上的九個仙女和劍”還少。“
影鬼不同意，但還是保持沉默，不想幹擾餘慈的信心。但另一方面，俞慈也能猜出它在7788年的思想:“不幸的是，正如你所說，無論是教玉牘還是避光法，都是膚淺的方法，很難看出天堂的真正含義——這一點如果去宣武就能達到。”
影子鬼一怔，他看見餘慈大步走在法壇上，披散著頭髮，焚香行禮，全身真氣活動已被束縛。
不管影子鬼魂是否同意，餘慈的意志都不會改變。
田原最初命令金夫透過四道門，後三道門可以選擇何時進入桓丹的上道門。這裡有一個關鍵，那就是，是否要將綁在小腹的田原的原始生命黃金符號，提升到腦宮的紫色宮殿。上升到下一個水平，或者如果你不上升，繼續加強。
早起有早起的好處，晚起也有晚起的好處。但是既然俞慈已經下定決心，關心這種差異是沒有意義的。
當他的大腦被啟用時，深深藏在全身毛孔中的陳元和劉福發出嗡嗡的聲音。無數的真氣活動崩潰了，虛空的魔力，沒有出生的鬼魂的魔力，太乙煙的火花，斬斷彩虹的方法，玄奘飛星的大煉，厄本星的咒語，都從竅中湧出，聚集在小腹裡。
在我們之間似乎有一種磁力，這種磁力自然地形成了一種凝聚力，而這種生活中已經初步形成的金夫更是與之呼應。上面留下了符籙的鑲嵌線條和行氣。當這些符號被降低時，它們一個接一個地組合在一起，每個空缺都“填補”，這
