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、鮑光、李由等許多人的相關詞語。從那裡，很容易得出一個已經被濫用的可能性:“她很抱歉看著上帝！”
陸克文冷冷地看了他一眼:“是你說的還是我說的？”
羅清知道他的心態有問題。他深深吸了一口氣熱空氣，讓他的內臟燃燒起來。他決定在聽到線索之前不說話。
那智·路德接著問他一個問題，並偏離主題數千英里:“你已經在大門口呆了很長時間了。你知道30個不速之客、四個真人和三種搶劫方式的名字和身份嗎？”
他沒有數這兩天的變化，羅清皺眉想，然後點了點頭。
“那麼讓我問你，大門的四個部分各有多少人？”
羅清張開嘴，陸克文代表他說:“方叔叔不需要說蔣世伯在實證部門，西安叔叔和孔山也在實證部門。”
他說這幾個，蔣世伯江鎮除了是方慧和玉虛大師還有一個搶劫的方法，也是出自現任宗主之手。仙石坡仙羅和崆峒子是四個。不，他們現在是五個真人中的兩個。這四個屬於經驗部門。如果加上何青和宗門八人，其中五人是實習部的和尚。
在佛教徒群體中，羅清粗略估計有多達14名僧侶在經驗部門工作。這樣，塵族中近一半的高階戰鬥力實際上屬於示範部門，這顯示了近年來示範部門人才的繁榮。
但是這和餘周有什麼關係呢？
“近年來，像謝亮一樣，越來越多的人加入了各個部門，但道德、紀律和理論這三個部門往往是串聯在一起的，而實證部門往往被排除在外。你知道原因是什麼嗎？”
羅清只是搖搖頭。
陸克文彎下手指，平淡地說，“大門的四個部分有自己的側重點，但從某種程度上來說，只有演示部分不同於其他三個部分。道德部門非常重視誘導，學術部門非常重視推測，紀律部門非常重視紀律。他們都有一種超越具體實踐方法的形而上學的東西，這種東西可能是虛無縹緲的，但它是真理的源泉。進化的起源是可以被誘導、推斷和遵循的。即使有謬誤，他們都可以用不同的方式達到相同的目標。
“只有示範部門以實踐為關鍵環節，不重視神秘，只看實際結果。因此，在同等資質和速度的情況下，它往往能夠落後於其他三個部門。然而，當這裡的實踐方法達到搶劫的程度時，沒有先例可循。有必要一個接一個地嘗試。碰巧演示的方法是真實的，每一步都是錯誤的，甚至沒有後悔的機會。氏族怎麼能奪走它的長者的生命，並把它填滿呢？”
他把新造的劍扔進火裡，冷冷一笑:“最後，沒有什麼可依靠的了。撤退和深淵被證明是一個明確的情況，屍體死亡，道路消失。從長遠來看，前面的道路已經失去，信心也已經喪失。我們如何談論精神實踐？我們怎樣才能成功？碰巧這不是他們自己努力的問題，而是一個自然缺陷。部落一半的戰鬥力量和頂尖人才被困在這個死衚衕裡。必須有人為每個人指出道路。方叔叔在這件事上責無旁貸。”
劍在金色的火焰中迅速軟化，幾乎變成了果汁。陸克文不再關心它，只是說:“我加入這個部落已經有300多年了。那時，方叔叔已經研究這件事很多年了。據我所知，他因為這個原因兩次著魔，每次都有生命危險，需要100多年才能恢復。在此期間，它也與迪莫卡山谷的第一次騷亂同時發生。在羅剎鬼王和太宣妖母的陰影下，許多人已經絕望，認為氏族的滅亡指日可待。”
羅清一時無言以對。那時，他能夠想象出氏族的氣氛。這確實是令人沮喪的。
“但也是因為墨水瓶的變化，事情又變了。方士庶祖堯觀看了兩個地球不朽系列之間的激烈戰鬥。突然他意識到陰陽得到了極大的發展。計算和演繹的方法是基於陰陽之氣來模擬各種方法的成敗。雖然陰陽轉化沒有脫離實證研究的模式，但它具有預見和驗證的能力，從而避免了用生命來證明的需要。”
羅清強行切斷了他喉嚨裡要說的話，只留下了纏繞在他心裡的資訊:這是陰陽化生的技術！
他有些困惑和不安，然後聽到陸克文繼續說:“這個方法的關鍵在於陰和楊琪。雖然人們自帶陰陽，但是如果想很早就得到結果，沒有什麼比與上帝交朋友和收集氣體，並把這兩個學科結合起來更好的了……”
在羅清腦宮深處，有一個“古箏”的聲音，一根弦突然斷了。
※※
在數千英里高的天空中，到達星星，女人倚著欄杆坐著，若有所思地看著雲層下高聳的山峰。
方慧在她身後問道:“你在想什麼？”
