黃金漁村

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海之前也沒看你這麼隆重的搞下水習俗。”

敖沐陽道：“你知道個屁，紫鹿號我也搞了，不過不用這麼隆重，這是要給媒體拍照和做宣傳用的。再說，紫鹿號是遊艇，不怎麼去深海，也不用搏擊風浪，這大龍頭號和龍頭號是漁船，我們漁家的風俗就是針對漁船來的。”

船下有采訪活動，李繼和蘇鵬輝是海洋大學的教授，一臉知識分子的樣子，就有記者就採訪兩人。

村裡有知識分子就有這個好處，應對採訪不打怵，面對錄影機李繼侃侃而談：“中國傳統文化中有土黃色的農耕文明，也有蔚藍色的海洋文明，二者的歷史都是一樣長，農耕和漁獵，它們公共構成了我們的生存文化。龍頭村祭海活動是一種最好的弘揚中國傳統文化、弘揚海洋文化特色的重大文化舉措，遺忘歷史就意味著背叛，我們不能背叛祖先……”

一銅二銀三金、鎮邪驅災安心，船上開始安置水活靈。

又有鞭炮掛上了船舷，此時碼頭已經開放了，很多遊客去拜過龍王爺後又來參觀新漁船出海的風俗活動。

有人用繩子吊著敖沐東和敖大國在船頭給漁船刷上了兩個眼睛，這叫定彩。

定彩之後立馬得蒙上紅布，兩人上了船，龍頭號的發動機開始呼嘯起來。

這時候作為船主，敖沐陽又得吊上繩子去揭開蒙眼紅布，這是“啟明”，寓意是從此之後漁船開了眼睛，在海上可以避災避難。

另外還有其他的活動，拿白酒祭海，摔酒瓶辟邪，等等等等。

龍頭號的下水風俗可比大龍頭號那會繁雜的多，畢竟這次有人參觀也有媒體在拍照錄影，得把漁家的風俗儘可能的全套表現出來。

各項風俗走完，差不多已經接近中午，太陽高高升在半空，天氣暖和起來。

敖沐陽接待村裡人和遊客上船，龍頭號就正式起航出海了。

大龍頭號出海那會，他不能帶上敖小牛，現在可以了，他把少年帶上船，健壯的少年也能當個漁家漢子用，他跟敖大國等人一樣在那裡忙活著擺弄漁具。