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惜，因為船在人在，船翻人亡，船主的責任是很大的。
在紅洋地區，漁民們把船叫做水上龍，認為每條船都有自己的靈魂。
為了寄託信仰，漁民們會很認真的在船艙裡製造出一個“船靈魂”，這就是敖大國口中的“水活靈”。
以前漁民們用的是木船，可以自己搭建，這樣每當一艘新船的骨架搭成後，船家主人會用一塊小木頭挖個小孔，把銅板、銅錢或銀元等物放進去，然後供奉在一處安穩的船艙中，這就是水活靈。
之所以用這東西來做水活靈，是因為漁家有個諺語，叫一銅二銀三金、鎮邪驅災安心，銅銀金被認為可以驅趕邪祟。
另外，前灘鎮還有一點獨特的風俗，就是製作的水活靈還有婦女身上的東西或生活用品，如頭髮、手帕諸物，可以縛在銅錢上一起放入小孔。
同理，在當地風俗中，生育過的婦女身上的東西也有辟邪的作用。
這個敖大國已經制作完畢，敖沐陽上船後他遞了過去，道：“龍頭，你來安置水活靈。”
敖沐陽點頭，他接過小木塊，然後拿著銀針和鋼釘去了船艙最底部，用錘子把小木塊釘進了艙裡。
這也是規矩，水活靈得安置在距離水最近地方，因為船是水龍，有水才能靈。
敖沐陽安置了水活靈，他回到船頭揮手，敖大國摘下香菸喊道：“弟兄們，響炮，通知龍王爺，咱們水龍下海去覲見他老人家！”
一串串鞭炮被點燃，震耳欲聾的聲響中，嫋嫋白煙升起，敖大國擰動船鑰匙，大龍頭號的發動機發出了更響亮的咆哮聲。
這種大船頭一次出海有喜氣，村裡漁民們都趕來上了船，等著一起隨船出海。
敖富貴父子兩人各自端了一個盤子上船，船上有一條加吉魚，這種魚的名字很喜慶，往往用作新船開發前祭龍王的貢品。
兩人端著加吉魚從船頭拜到船尾，村裡漁民跟在後面一起拜，祈求龍王保佑出海安全能有大收穫。
上船的漁民們腰裡都彆著一隻白麵蒸成的白兔，這也是當地一種風俗，叫做“打個兔子腰別住”，在這風俗裡白兔有豐收的寓意。
一箱箱啤酒、一瓶瓶的白酒被送上了漁船，這時候好喝酒的人可以拿了酒來喝，當然，這還是一個風俗，敖沐陽要先以酒祭天祭海祭龍王。
新船出行的祭拜活動很是熱烈，村裡為數不多的遊客都被吸引在了碼頭上，鹿執紫對這種民俗活動很有興趣，也在碼頭好奇的觀看。
敖沐陽將一瓶白酒灑在空中，將一瓶白酒倒在海里水中，又將一瓶白酒倒在船頭，然後帶著三個空酒瓶回來，做手勢示意碼頭上的人讓開。
大家一讓開，敖沐陽將三個酒瓶挨個摔了下去，接二連三摔的粉碎。
鹿執紫好奇問道：“這又是什麼風俗？”
旁邊的敖小牛介紹道：“就是以前航海技術落後嘛，老師你知道呀，那時候航海很危險，很容易發生船毀人亡的事。”
“那時候沒有手機也沒有對講機或者什麼無線電之類的，大家的通訊法子很少，每次有船出事了，船員們只能在紙上寫上遇難的船名、出事的時間、出事的地方、姓名、籍貫和其他東西，總之就是寫一封遺書然後把紙捲起來塞到空瓶子裡，再把瓶口密封扔到海里，指望被過路的船舶或流到海岸被人發現。”
“古代的時候瓶子很珍貴，最常見的就是酒瓶，所以大家就會把遺書放到酒瓶裡。但這種救援的法子不可靠呀，酒瓶指不定什麼時候會被人發現，那時候船恐怕早完蛋啦。”
“於是一直以來，漁民和水手的家人最害怕看到酒瓶，因為看到自己親人扔下船的酒瓶，往往意味著他出事了。”
“後來就有了這個傳統，一艘新船出海的時候，船老大來摔酒瓶，驅邪避災，祈求吉利。這時候酒瓶打的越碎越好，預示這條船投入航行後，永遠一帆風順，完事大吉！”
鹿執紫恍然：“原來如此，這算是，嗯這算是破釜沉舟！你們漁家風俗真多！”
敖小牛嘻嘻笑道：“還有個風俗跟你有關呢，鹿老師，你坐不了這艘船，我是說這次你坐不了。”
鹿執紫奇怪的問道：“為什麼？因為我是女人？你們這裡的風俗不是很尊重女人嗎？”
敖小牛說道：“你猜對了一半，是因為你是個美女，長得太漂亮啦，這也是一個傳說，你要不要聽呀？”
鹿執紫招招手道：“說來聽聽。”
敖小牛說道：“這個跟八仙過海有關，八仙你
