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“哦？”靈廣還是不能相信一執的話，看左非白二十多歲出頭的樣子，怎麼可能比一執還要厲害，這不是開玩笑嗎？
不過，靈廣大師畢竟涵養極高，看向左非白，點頭笑道：“左小施主是自己人，無妨，幾位請進殿參觀吧。”
兩位年輕僧人見主持發了話，自然也就沒什麼意見，恭敬地退立一旁。
左非白聽到靈廣大師稱呼他為“左小施主”，而不是“左師傅”，就知道靈廣並沒有視他為一個風水師，不過也無妨，這樣更好，左非白可是來遊覽名勝古蹟的，少些不必要的麻煩，正和他意。
託左非白的福，四人終於踏入八角琉璃殿之中，靈廣大師和一執大師則也陪同幾人一起進來。
踏入殿中，左非白看到，大殿中間有一個巨大的蓮花寶座，蓮花寶座中供奉一尊佛像，全身貼金，像高五六米，為四面站立雕像，每面各有大手六隻，最上兩手高擎一化佛，佛像肋間成扇形伸出大大小小的胳膊和手掌，南北兩面各伸出四層，東西兩面伸出三層，每層都有幾十只胳膊和手掌，而沒隻手掌中均繪有一目。
楊文孝介紹道：“這尊千手千眼佛，是清乾隆時期復建的，共計有一千零四十八隻手和一千零四十八隻眼，這種造型的佛像為密宗所崇奉，密宗稱之為觀音菩薩的化身，所以又名‘千手觀音’，這種獨特造型的佛像，和八角琉璃殿的建築風格，在華夏中原地域的佛寺中極為罕見。”
靈廣大師看了楊文孝一眼，點了點頭，看來楊文孝說的沒什麼不對。
一執大師問道：“左師傅，您覺得……如何？”
左非白道：“很獨特，我本來以為千手千眼只是誇張的稱呼，沒想到真的有上千隻手和上千隻眼，今日一見，果然讓人震撼。”
一執大師見左非白不願說重點，便也微微一笑，沒有多說什麼。
幾人行出八角琉璃殿，再向後走，便是藏經樓。
藏經樓。面闊三間，上下兩層高五丈餘，重簷歇山頂，藏經樓下奉安一雕刻精緻的佛龕，供奉一尊精美絕倫，慈悲莊嚴的釋迦牟尼白玉像，白玉產於緬甸，晶瑩玉潤，造型生動，經緬甸工匠雕塑，有異域風貌。
因為有靈廣大師相陪，眾人也有幸登樓參觀，樓內東西兩側各有木樓梯四十餘級可登樓，登樓南瞰，只見廊廡殿亭錯落有致，紅牆碧瓦，雕欞朱戶，整個寺院盡收眼底，古樸典雅，雄偉莊重。
行至此處，整個大相國寺也算是看完了，左非白對一執大師與靈廣大師合十一禮道：“多謝二位大師，讓晚輩完整的領略了大相國寺的雄輝風貌，晚輩就先告辭了。”
一執大師笑道：“他鄉遇故知，左師傅何必如此急著離開呢？不如留下小敘。”
“這……好吧。”左非白可不傻，自然感覺到一執大師似乎有事要對自己說，一執大師對左非白可是有恩的，所以真的遇到事情，左非白當然不會推脫。
左非白轉身對楊文孝和楊繼先說道：“楊老先生，還有楊兄，要不你們就先回去吧，我遇到了一執大師，和他小聚一下。”
楊文孝從善如流，告別了左非白，便與楊繼先先行回去了。
於是，左非白和洪浩被請入後院的禪房，四人坐在禪房之中說話。
有年輕僧人倒上茶水，左非白喝了口茶，便問道：“一執大師，您千里迢迢來到開豐大相國寺，就是為了參加一週後的沐佛法會嗎？”
“是，但也不全是。”一執大師說道：“還有一些其他的事情……”
一執說到這裡，聽了一下，望向靈廣大師，似乎是在詢問。
靈廣大師十分信任一執，既然一執看重左非白，他也就沒什麼意見，說道：“左施主既然是師弟故交，也不是外人。”
一執大師聞言點了點頭，才說道：“事情是這樣的，一週後的沐佛法會，會有世界各地的僧人和佛學愛好者前來參加，其規模，不亞於當時水鹿庵的佛指舍利安奉大典。”
左非白點點頭，表示明白，但也問道：“一執大師，到底什麼是沐佛法會？”
一執說道：“所謂沐佛，其一是指進行佛事活動之前，先給佛像洗去塵埃，同時也是為自己洗去心裡的雜念，好專心聽經賧佛，以求平安吉祥；其二，則是為了紀念釋迦牟尼佛的誕生。這沐佛法會，更多是為了後者而舉行的。”
“大約公元前565年，釋迦牟尼的母親摩耶夫人在回孃家的途中，路過迦毗羅衛國迦毗羅衛城郊、藍毗尼花園裡的一棵無憂樹下時，覺得有些累，於是就在花
