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這也是陳默為什麼沒有打那個木魚主意的重要原因，那東西對他的用處不大，倒不如留給悟禪老和尚，讓其感恩戴德。
比法器要高上一個等級的是法寶，雖然只是變了一個字，但法寶和法器之間的差距實在是太大了，幾乎相當於普通武者和先天武者的差距。
法寶是有靈魂的，它並不需要主人親手操控，只需要主人一個念頭，便可以自主的攻擊目標，實戰起來非常方便，可以想象，假設你的法器沒帶在身邊，距離你身邊有十米的距離，你要想操控法器，需要到十米外去取，這需要一個短暫的過程，可如果你的對手實力與你相當，但是一名擁有法寶的人，他的法寶同樣在距離身體十米的距離，那麼結果自然是法寶勝，因為一個念頭的時間實在是太短太短了，遠遠超過一個人移動十米的距離。
關於煉器，張元陽的道書中並沒有側重描寫，他那本道書主要寫的就是修真功法的修煉，修真者是為了透過自身的努力而成仙，並非為了修煉獲得強大的力量然後去欺負別人，但是天地之間，有人的地方就有江湖，古時候修真者之間也不例外，比如洞天福地，比如仙家靈藥，法制那是制約普通人的，連普通人中的一些有錢有勢的人都制約不了，更不要說在修真者之間起到什麼作用了。
故此，害人之心不可有，防人之心不可無，修真者之間偶爾因為一些資源的爭奪，也會發生爭鬥，武器自然就應運而生了，而且修真者是與天鬥法，逆天而為，必須要有一兩件好的法寶防身，不然哪天說不準老天爺一不高興，一個雷劈下來，直接將你劈成渣渣。
元陽真人肯定有他的護身法寶，畢竟他坐化後，那些東西都成了無主之物，可是當時他身邊除了那本道書之外，就只有一個靈獸環算的上是法器，不過靈獸環的作用並非用來攻擊的，而是用來控制靈獸的，比如噬寶鼠。
按照之前噬寶鼠和陳默的推論，元陽真人的法器法寶等隨身之物都放在了他那枚儲物手鐲中，但手鐲的下落極有可能在神農架的那座天然大陣之中。
陳默曾去過神農架尋找，足足走了六百多里的山路，可是那天然迷陣實在是太高深莫測了，陳默不敢深入，便打了退堂鼓，按照庫裡安的說法，那天然迷陣需要七十七年才開啟一次，距離下一次開啟還有四年，而元陽真人則希望他的傳人一定要在金丹期才可以進入神農架尋找他的儲物手鐲。
為此，陳默挺無奈的，明明知道有個寶山，卻無法取出屬於他的東西。
法器分為低階，中級，高階，極品，四種。
法寶也分為四個等級。
級別越高的法器，威力越大，同時消耗的力量也就越大。
陳默依照噬寶鼠跟他講的一些關於法寶和法器的辨認，他可以肯定黑鐵劍曾經是一件法寶。
但，那也只是曾經，現如今的黑鐵劍連一件法器都算不上了，劍身上的陣法已經破損了，而且劍身內的器魂也消散了，只剩下了一個空殼。
陣法可以加持法寶的威力，器魂可以在主人一個念頭之下替主人操控法寶。
陳默體內並不存在內力，他用精神力試探了一下，發現黑鐵劍沒有半分反應，由此可見，這黑鐵劍不是能夠用精神力來催動的，那麼與精神力相等的內力怕是也催動不起來，畢竟黑鐵劍在地下拍賣會上拍賣了兩年，轉換了好多個主人，這其中未嘗沒有武者，可它最後依舊被掛到拍賣行中，顯然它的那些主人並未發現它有什麼奇特。
法器可以用精神力和內力都可以操控，但級別越高的法器，需求的能量也就越大，以悟禪老和尚精神力第四層，相當於後天大圓滿武者境界的他，發動低階法器木魚也只能發動一次，而後精神力便會被抽空了。
那麼先天武者發動中級法器理論上也只能發動一次。
先天武者分為初期，中期，後期，大圓滿，理論上而言，先天大圓滿的武者只能催動高階法器，就算一把極品法器擺在他面前，也是用不了的。
更不要說比法器更高階別的法寶了。
“這材質有點類似千米海水下的千年玄鐵，可又不是，千年玄鐵十分沉重，指甲大那麼點就重大百斤，這把劍只有八斤左右的分量！”陳默想了想，看不出黑鐵劍的材質，想著噬寶鼠那孫子見多識廣，等以後拿給它看看，沒準能認出來。
