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當厚道的了。而且，他估計著，這回，他們也是想盡快脫手的。這下雨天，可是耽擱了他們不少的生意。
他們先拿出來的，是一尊鎏金的佛像。
徐耀輝率先上手把玩，可很快，他就讓周夏去看看。
殊不知，這邊的周夏，心底已經泛了驚濤駭浪。
只在，在表面上，周夏的表情依然是相當平靜的。
這根源，自然也就是這尊鎏金佛像了。
這個時候，周夏甚至都有些哭笑不得，因為還沒等得及他做仔細的鑑定，這邊，身上的考古鑑定系統，就發出了強烈的jǐng報聲音來。
“發現兩件珍貴文物，建議收藏，”
周夏這時候也懵了，他甚至很想吐槽，這尼瑪的，不是系統出bug了吧！要真出bug的話，他該如何是好。一直以來，系統就是他最大的依仗，雖然他自己也有拼命地學習進步，但畢竟底子薄弱，需要學習的地方又太多太多，根本就忙活不過來。要這系統再出點啥問題的話，他雖然這輩子都衣食無憂了，可要斷了前進的夢想，那比殺了他還要難受。
人生最大的杯具莫過於此，從來就沒有擁有過倒是好，可給你希望，又無情地奪走，這才更人絕望。
這時候，周夏所能做的，也只有儘量探查清楚，是不是真出bug了，這眼前明明只有一尊佛像，還不被人看好的，怎麼著，就變成兩件珍貴文物了呢！
第一百七十章鎏金銅佛像
當然，也有另外的可能，那就是這兩件珍貴文物，是眼前這兩人所沒有拿出來物品當中的東西，而不只是眼前這佛像。
這個，倒是能合理解釋，但也讓周夏有點糾結。
因為到現在為止，他還是沒能弄得太清楚，這考古鑑定系統在探查珍貴文物時候的作用範圍。
眼下這情況，周夏多想也是無益的。。。
他只能儘量運用本身所學的知識，以及系統的年代鑑定功能，來推測究竟哪件是珍貴文物。
問題又來了，對於這佛像，周夏真心是沒太多的研究。非得要用什麼詞來形容他在這上面的水平的話，那就是七竅通了六竅一竅不通。
即便他也清楚現在各種石佛像，銅佛像，銅鎏金佛像等等的行情，有著一rì千里的勢頭。
可週夏也抽不出那麼的時間和jīng力去學習，在沒有得到系統之前，能讓他把本職的瓷器給學jīng，他就相當滿足了。
這時候，周夏就只有絞盡腦汁，回憶起這佛像鑑定的各種技巧來。
要說這歷朝歷代的佛像鑑定，寫成一部書都嫌太短，周夏對各個時代的佛像特點，也只能記個大概。。。
這會功夫，他的主要任務就是，首先鑑定出來，這鎏金的銅佛像是哪個朝代的。
說時容易，做時難。
周夏腦子裡一時千萬思緒，在外人看來，其實也不過一瞬而已。然後，就看他仔細端詳打量這佛像來，這尊佛像的儲存並不算好，鎏金的外表，本意是要燦爛耀眼，給人莊重威嚴的感覺才對。
可經歷了這麼多年的風風雨雨，這銅鎏金的表面。早已是斑駁痕跡，給人的感覺已不復原創者的本意。
但周夏看得出來，這銅佛像，應該是上了年歲的。
只是，這究竟多遠，還得細細探究。
從外觀上看，這尊鎏金銅佛像。高約有二十來厘米的樣子，算不上是特別大的，但也絕對不小。
然後，這尊佛像的頭頂是圓髻形狀的，臉龐顯得比較飽滿寬大，身上穿著的則是僧祗支，外面披著一件袈裟。
寬鬆的衣服下面的是百褶裙，坐像是佛像中最為常見的結跏趺坐。佛教認為這種坐法最安穩，不容易疲勞。且身端心正，因此修行坐禪者經常採取這種坐法。相傳釋迦牟尼在菩提樹下進入禪思，修悟證道，採用的就是這種坐姿。
再看這尊佛像的造型，左手扶於膝蓋之上。右臂則是屈著向上，並舉於胸前。手指自然舒展，手掌向外，施的是無畏印。周夏倒是略略明白。這樣的手印，表示的意思大概是佛為救濟眾生的大慈心願，能使眾生心安。無所畏怖。
種種跡象，根據周夏那點可憐的佛像鑑定知識來判斷，這尊佛像，應當屬於隋唐時期的作品。
市面上，像這樣的唐代鎏金銅佛像，價格也就一般般，能有個十來萬出價的，就算是相當不錯的了。
現在比較受人追捧的，還是明清時期的佛像，這個時候的佛像，由於工藝的進步巨大，佛
