洪荒之女媧家的青鸞鳥

第二百六十章 非常道 (第1/2頁)

鳳棲山的湖水很靜，猶如畫卷，藍天白雲青山靜靜地織在這幅畫卷上；鳳棲山的湖水很軟，微風習習，波光萬道像是一塊迎風舞蹈的綢。 當明玉回到鳳棲山之後，本來要好好處理一下積攢的靈地祭地事務，然後被勤勞的沐拒絕了，沐讓他好好教導兩個小的。 於是明玉就打算教導小龍女們修煉，結果女媧“橫刀奪愛”，拎著天刀將明玉拍飛，龍女辰兒和龍女汐兒就被她帶去教導修煉了。 明玉很想抗議，表示自己不是吃軟飯的。 但一個是亦姐亦母的生命樹之靈，一個是鳳棲大當家兼師尊大人，這軟飯都喂到嘴邊了，明玉能怎麼辦？ 當然是選擇躺平了。 “其實我也想盡職盡責的，可我鳳棲山這條件不允許啊！”明玉自暴自棄（心安理得）地說道。 最終，他選擇了仰臥山林間，或看夕陽旭日輪迴起，或坐于山巔觀白雲舒捲。 是清心，也是靜神。 心靜神靜，得入佳境；心清神清，易悟道經。 明玉以目觀天地、以耳聞八方，以口頌黃庭，寄情於萬物，寄神於太虛，寄心於大道。 渾然的道意、萬千的道則如絲如線，它們起於大道長河，勾連天地乾坤，網織無盡虛空。 有圖卷懸天，日月升恆，其光萬丈；大日昊昊、明月昭昭，陰陽輪轉不休，一柄神劍出鞘； 神劍以陰陽斬盡八方，一陰一陽是為兩儀，兩儀道意無窮無盡大衍周天，其意混元，明晃晃的白玉鐲光耀九天，化萬物生機！ 靜坐於閣樓間的沐見得萬物生機，神情有些激動，她曲指一點湖心的生命之樹，晶瑩的綠葉泛著澹澹的白色光暈，千枝萬葉光暈相合，締結出聖潔的神輝。 生命之樹的無限生機與白玉鐲演化的萬物生機相輔相成，兩相疊加助推明玉的大道再進半步！ 梧桐樹下的紅衣抿了口茶，望著山谷中的異象，抬手就是一刀。 無窮殺意斬來，明玉澹然處之。 當天刀殺意觸碰到萬物生機時，陰陽之力化刀意為劍意，化殺意為死意，威勐霸道的死意，遇到萬物勃發的生機，竟然奇蹟般的和睦共處。 明玉主修生命大道，生命生命，主生掌命。 生是洪荒眾生，命是萬千性命！ 所以生命大道怎麼可能只有單調的生機，而無寂滅的死意？ 生之極為死，死之極為生，明玉以陰陽調和生死，讓生死相合，你中有我我中有你。 他的跟腳是天地之間第一縷的清福生生之氣，故此“生”之意是明玉的道之基石，“生極演死”則是明玉自己選擇的道之延伸！ 在生命大道上他是闢道者，所以才能成道主。 “陰陽化生以主生，生極演死以掌命。”這是明玉給自己定的道途。 他的道在生亦在死，明玉多數目的都落在了這兩個字上。 然而無論是三族大戰還是仙魔大戰，能夠下棋的都是老祖級人物。 三清、女媧伏羲、鎮元紅雲等晚了半個時代誕生的神聖都無法深度參與其中。他比上述幾位還晚半個時代，可以預料若非伏羲找上門，明玉幾乎就是巫妖時代的生靈。 沒有資格下棋，索性就不去想。 故此，他在三族時代是一個看客、一個旁觀者，能做的只有問道、求道 三族大戰仙魔大戰之後，大能隕落的隕落，避世的避世。 明玉這個“求道太乙”才能行走洪荒開始驗證自己的生命大道。 於是有了靈地。 靈地是驗道的產物，驗證的是“生死”中的“生”。很明顯他對了，於是他踏入大羅之境界。 而在這一過程中，他機緣巧合遇到了巫族，然後明玉順水推舟建立了祭地，如靈地一樣，也是拓展“生”之道。 可惜半路殺出句芒，讓他知道巫族獨立且完整的種族，根本不可能會支援他這樣一個“外人”。所以哪怕后土攔路他也不打算佈局巫族了。 巫族不可行，那麼做為這個時代另一個主角之一的“妖”可不可以呢？ 當然可以! 妖本就是一個整合型的種族，海納百川沒有那麼排外，而鳳棲一脈與天庭理念相合，又有舊識，加上本就是合則兩利的事。（鳳棲的人脈和武力保證了天庭的勢力和氣運，天庭的勢力和氣運助力鳳棲一脈快速發展。） 明玉入天，成為了妖族的靈尊，順理成章地利用妖族的力量擴大了自己的試驗田。 生之道算是研究完了，那死呢？ 死在幽冥，在地道! 在冥河找他之前，他認為插手地道的契機在於后土，這也是當初哪怕是被巫族半強迫式的要挾，明玉還是答應了后土。 去了一趟幽冥，明玉才知道幽冥無主是鴻鈞的謀算。 洪荒之中，天、地、人三道，地道晚天道半步而出，就註定了要受到天道壓制！ 但這壓制歸壓制，地道依舊獨立於天道之外，哪怕人家地道很慘很慘，可任然保持著獨立性，天道想管也管不著。 那聯絡一下道祖賜自己三生道石，又給自己說“道途無盡、唯恆持之，不可怠惰。” 明玉大徹大悟，這哪裡是讓自己好好搞靈地造福洪荒啊，這分明就是讓自己借大道契機插手地道！