第一百二十五章 明玉:我問完了,您隨意 (第1/2頁)
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當最後一位道人落座,昊天和瑤姬將紫霄宮門緩緩關閉,而這時三千年時間已到。 道祖鴻鈞睜開眼睛,目光悠然地望著座下三千道人,隨即開口,沒有混元聖人的高高在上,反而聲音平和讓人如沐春風,如臨道境。 “吾秉持造化玉碟,代掌天道,傳三千大道,前後共計三講,此次為第一講,望爾等聞有所獲,修有所成!” 諸位道人盡皆頷首,靜待道祖開講大道。 哪知道祖又言:“此外,爾等需牢記這座次,此後二講仍然按今日座次排序,切記切記。” 明玉聽到這,不由得把頭埋低一點,用伏羲寬廣的後背擋住自己,他總覺得老爺子這句話是對他說的。 “至於嗎,我就開個玩笑,老爺子真是的。” 眾人見道祖鴻鈞說得這般鄭重,於是也啟言應下:“我等謹記!” 鴻鈞點頭稱善,正式開講。 “道無名,道無不明,曰其大,可為逝,曰其逝;可為遠,曰其遠;可為大,曰其大。故謂之:天大、地大,道亦大……” “道之為物,惟恍惟忽。佔位忽兮恍兮,其中有象;恍兮忽兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精。佔位其精甚真,其中有信。佔位自古及今,其名不去……” “大道無形,生育天地;大道無情,執行日月;大道無名,長養萬物;吾不知其名,強名曰道。夫道者,有清有濁,有動有靜;天清地濁,天動地靜;降本流末,而生萬物。清者,濁之源。動者,靜之基……” 紫霄三千紅塵客,無一不是大能者。 故鴻鈞講道,高屋建瓴,是自上而下開始講。 先從道之本真出發,自道之本源講起;字字珠璣,句句至理,言道之所來,講道之所往。 再然後,從道之本源出發,講述三千大道,講時間、講空間、講造化、講陰陽、講因果……三千大道由一而始,演化無窮。 【講真,最近一直用野果閱讀看書追更,換源切換,朗讀音色多,.yeguoyuedu 安卓蘋果均可。】 最後,道祖才開始講法,這是道法。講參道之法、講明道之法、講悟道之法、講入道之法…… 前後講道共計九千年,九千年時間只談大道、只講道法。鴻鈞一字一句地講,講得很慢;眾人一字一句地記,記得很用心。 明玉靜聽道祖言道,靈臺清明、元神震顫、陰陽土中生死道樹光輝無盡;道之所惑,今日頓開;四肢百骸,舒暢無比。 哪怕他剛入大羅沒多久,隨著道祖講道,他的道行修為也在增長,並且根基穩固…… 前排的老子似睡似醒,元始聚精會神,通天劍眉豎起星目璀璨;女媧靜閉雙眸,一派從容;接引臉色疾苦萬分,準提笑容滿面。 伏羲樂、鎮元喜,紅雲冥河笑難止。太一等人踏玄境,后土祖巫眼迷離。 她是真聽不太懂! 如果明玉坐在她旁邊就會發現,溫婉優雅,落落大方的后土祖巫此時秀眉緊皺,銀牙輕咬,絕美的臉上有幾分扭曲。 她記得很辛苦很辛苦。 巫族沒有元神,對道的體悟本就艱難,鴻鈞講得大道又高屋建瓴,對於其他大能來說是大歡喜,對她來說就是大悲苦。 但后土怎麼說也是天地大能,哪怕艱難萬分她也不想放棄,沒有元神她還有心! 巫族一身造化皆出於心,一身偉力來自於心。 只要心不死,何事不可為? 后土祖巫直接敞開心靈世界,將道祖之言銘刻在整個世界當中,天地為紙,心力為筆,道言為墨。 道祖講一個字她刻一個字,道祖講一句話她刻一句話。 刻到最後她心力幾近枯竭,后土還是沒有放棄。 鴻鈞講道至九千年時,便停了下來。道音停斷,讓諸位道人自玄境醒來,猶如百爪撓心。 好在,道祖說道:“此次講道共計一萬年,前九千年貧道講;還有一千年,爾等問,我來答。” 此言一出,三千客激動不已。 “敢問老師,道何在?”老子第一個問道。 鴻鈞不假思索地回答:“道在本心,在天地間,在萬物之中!” 元始問:“道可有高下?” 鴻鈞說:“道無高下,無強弱,無先後。一切看道人!” “何為因果?”這是接引問的。 “念起為因,行之為果。” “道之幾何?道之極幾何?”女媧問道,直切主題。 鴻鈞回答:“大道三千,道之極亦三千!” 眾道人聞之,無不歡喜。 “何為混元,何為天道聖人?二者孰強孰弱?”逍遙道人有些忐忑地問道,這是一眾老傢伙們關心的問題。 鴻鈞語氣溫和,“大羅登天三十三,道之彼岸為混元! 至於天道聖人,是境界也是業位。借天道入混元者是聖人。故此聖人是混元,混元不是聖人。 聖人與天道共生,天道不滅聖人不死。天道之內,聖人強三分;天道之外,弱上三分!” “道祖言下之意,混元與聖人並不衝突?”明玉抓住了重點。 借天道入混元,那就是聖人。有天道加持,比一般混元強三分,反過來會弱三分。 但如果先證混元,再入天道掛名聖位呢?是不是在保持混元正