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也許是上一個話題太過沉重,大殿內的道人們換了輕鬆的話題,各自聊著自己的洪荒見聞。 你說說靈寶靈根,我聊聊洪荒神聖。 聊著聊著,話題不知又怎麼轉到了,在不周之東的曠野佈下大陣的黑袍身上。 只聽見雲中君道:“那幾位黑袍所練道心種魔之法,倒也有幾分玄妙。” 談到這個,玉宸道人開口道:“如今西方魔道陣營所授道心種魔之法,我略知一二。” 然後他便向眾人解釋起來。 道心種魔,就是自身凝練一顆魔種,然後以自身七情六慾依次餵養催發魔種,使其長成一棵大樹。 每餵養一情慾,大樹便會生長一丈,在這過程中,修煉之人會逐漸失去這一情慾。 待到第二次餵養之時,大樹之上就會長出一棵魔果,吞而服之,就會增長一定修為,入道參道悟道的阻礙也會少了些許,吞食的魔果越多效果就越好。 大樹還有一個好處就是能在短時間內拔高修煉之人的修為,雖然持續時間很短,但也足夠驚人。 不過,玉宸道人也說道,以目前所傳的道心種魔之法來看,也只能說這是個證道大羅的法子,因此突破大羅二十重天的神聖也少之又少,更別提證道混元了。 而且由於這是簡化版的道心種魔之法,雖然突破大羅更容易,修煉速度也更快, 但正是因為如此,他們對道的參悟也有些囫圇吞棗,根基不夠紮實,甚至戰力也不如尋常同境界大羅。 更嚴重的是,如果不修煉完整版的道心種魔,大部分神聖可能終身將止步於大羅二十重天。 傳聞完整版的道心種魔,當大樹長到十三丈時,將其再度煉化成魔種,以身相合,七情六慾才會迴歸,而這時候距離證道混元也就半步之遙了, 最後半步如何踏出沒人知道,因為目前魔道第一人羅睺也只達到半步混元的層次。 當然,或許羅睺知道突破方法也不一定。 聽到玉宸道人如數家珍地言及道心種魔的方方面面。 伏羲長生和雲中君看向他的目光略帶詭異。 這就是你說的“略知一二”? 我們都要懷疑你是魔道陣營安插在我仙道陣營的臥底了。 感受到眾人的目光,玉宸道人一點也不慌,面不改色,語氣很自然的道:“我與一位老祖相熟,這些都是老祖指點我的。” 眾人聞言,也沒深究。 伏羲道人也接過話題,道:“這與我仙道所傳斬屍成聖之法頗為相似。” 仙道陣營如今所流傳的斬屍成聖之法,並不是如後世傳聞中的斬卻善惡自我三尸執念。 而是斬出上中下三處炁海丹田中的三大屍蟲。 修煉之人將三條屍蟲逐一斬出,可以使自身達到空明通玄的狀態,這樣的狀態悟道參道速度更快,更容易破境。 三尸之蟲被斬出後並不會消失,而是會在一定時間後再度出現在身上,這個時候就要再度將其斬出,如是再三方會消失。 斬一次三尸,相當於大羅十重天修為,斬兩次三尸,相當於大羅二十重天,斬三次就是大羅三十重天。 當然,與道心種魔一樣,每斬一次三尸,修煉之人就會感情淡薄一分,三次斬完就會無情。 必須要在達到三十重天后,召回三次斬出的三尸才能恢復感情,從而達到半步混元的層次。 也是同樣的,目前的斬屍成聖之法也存在戰力不足和最終境界或許止步的問題。 “那諸位可是有修煉這法門?”長生道人問道。 四位道人彼此看了一眼,然後都搖了搖頭。他們四人都未曾修煉斬屍成聖之法。 在仙道陣營中,以自身能力修煉到大羅金仙的神聖少有修煉斬三尸之法的。 修煉此證道之法的基本上是太乙境界的神聖。 並且鴻鈞老祖直言,他這斬屍之法還不夠完善,他仍然在推演完善這法門,以求解決目前的弊端。 想來魔道陣營那邊情況也差不多。 明玉在一旁津津有味地聽著道人們的交談,時不時將這些話與自己所知的後世資訊來對比。 他暗自猜測,後世沒有聽說過道心種魔之法,想必是由於仙魔之戰,仙道成為最終勝利者, 魔道連同這道心種魔之法通通被湮滅在了歷史長河之中。 至於這斬屍成聖之法,為何與他後世所傳不同? 這很好猜測,答案就是——被鴻鈞老祖完善了唄。 如今的方法的弊病就是隻要沒修煉到最後一步。 那無論是誰, 修為高了,情感就沒了, 修行快了,根基就不足, 境界有了,戰鬥力不行。 再看看後世傳聞中的斬三尸。 以靈寶為寄託,分別斬出善屍惡屍自我屍這三種執念。 這並不會導致無情。 因為有了靈寶為依託,三尸執念就化虛為實了。 斬出來的每一屍,除了性格不同,完全相當於另一個你,也能悟道參道和修煉。 這就是說可以同時修煉,三尸修煉的所有體悟和修為,你本體都能全然吸收。小主,這個章節後面還有哦,請點選下一頁繼續閱讀,後面更精彩!

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