大礦主

第335部分 (第1/4頁)

“有請新人入場。。。。。。”林二嘎又吆喝了一嗓子，在整個略顯嘈雜的大院中都顯得格外的清晰。

這個時候，唐風和索菲亞就分開了，唐風是直接走進大廳，而索菲亞則鑽進了大院中的一座紅帳幔內。

待到索菲亞從這座紅帳幔中走出來時，她的手裡已經拿著一把圓圓的唐扇，遮著自己的面頰，雙眼帶笑，在兩側侍女的服侍下，踏著紅毯緩緩的向大廳走去。

因為是唐朝婚禮，所以這個時候索菲亞的頭頂上並沒有戴紅蓋頭。事實上，在華夏的婚禮習俗中，最早的蓋頭是在南北朝時期興起的，只不過那時候新娘子是為了禦寒，而將一塊頭巾蓋在頭頂，絕對不像後來的紅蓋頭一樣，將新娘的頭全部蓋住。

後來到了唐朝，這種蓋頭便演變成了從頭披到肩的帷帽，用以遮羞。不過據說到了唐開元天寶年間，李隆基為了標新立異，有意突破舊習，就指令宮女以“透額羅”罩頭，也就是讓婦女在唐初時期的帷帽上再蓋一層薄紗遮住面額。

這種“透額羅”作為一種飾品，一直到唐朝覆滅，再從宋、元發展起來，並最終發展成為後來的紅蓋頭，成為了華夏婚禮中新娘必不可少的一件飾品。

只是今天唐風和索菲亞的婚禮是按照唐朝的婚禮習俗來進行的，因此索菲亞的頭上並沒有紅蓋頭，僅僅是在鳳冠之上蓋了一層薄紗，而且這層薄紗還沒有將索菲亞的面孔全部遮住。不過，索菲亞手裡的那把圓圓的唐扇就代替了紅蓋頭的一部分功能，是新娘子用來遮羞的。

待到索菲亞在兩側侍女的服侍下走到了大廳內站定之後，林二嘎同志再次大聲說道：“請新郎對新娘行‘卻扇之禮’，並賦《卻扇詩》一首。。。。。。”

在唐代婚禮中，卻扇之禮就相當於後世新郎在洞房內用秤桿挑掉新娘子的紅蓋頭，是一項非常重要的禮儀環節。唐代婚禮的新娘子沒有紅蓋頭，因此新郎就必須要用卻扇之禮將新娘手中的唐扇拿掉。

至於吟賦一首《卻扇詩》卻是新郎官必須要做的工作，這《卻扇詩》當眾吟賦不出來，那麼人家新娘子就不會把手裡的唐扇拿掉。只有新郎官吟賦出讓新娘子滿意的《卻扇詩》，新娘子手裡的唐扇才會拿掉，賓客和新郎官才會看到新娘子的面容。

對於這個，唐風早就有準備，張嘴說道：“莫將畫扇出幄來，遮掩春山滯上才。若道團圓是明月，此中須放桂花開。”

這首《卻扇詩》是李商隱的名作，唐風當然不會作詩了，不過這貨的拿來主義應用的非常好，剛才接新娘子的時候吟的那首《催妝詩》和現在這首《卻扇詩》，將唐風的拿來主義體現的淋漓盡致。

這個過程索菲亞也早就瞭解，因此唐風的《卻扇詩》一出口，索菲亞故作矜持的猶豫了一小會兒，這才緩緩的放下了手裡的唐扇，衝著唐風微微一笑。

頓時，一個金髮碧眼，但又長得極為美麗的女孩子就出現在了所有賓客的面前。

這一刻，幾乎所有的形容詞都無法形容索菲亞的嬌豔和美麗，都說結婚這一天，新郎是天底下最大的官兒，而新娘則是天底下最美麗的女人！古人果然是誠不我欺啊。。。。。。

卻扇之禮完畢之後，按照流程就是要進行結拜大禮了。當然在此之前，林二嘎同志妙語連珠，將新郎新娘的身份、來賓的身份、新郎新娘父母的身份等等等等都介紹了一遍，並且插科打諢的掀起了不少小高。潮。

待到將所有來賓的心情都挑到最高點時，林二嘎同志終於是莊重的宣佈：“接下來，就是最激動人心的結拜儀式，有請新人向前。。。。。。”

待到唐風和索菲亞並肩站好之後，林二嘎說道：“在今天這個吉祥的日子裡，我們的唐風先生和索菲亞。貝爾小姐懷著兩顆彼此相愛的心，終於走上了這莊嚴神聖的婚禮聖堂！這正是，才子配佳人，織女配牛郎，花好月圓，地久天長！新郎新娘拜天地。。。。。”

“一拜天地之靈氣，三生石上有姻緣！一鞠躬！

再拜日月之精華，萬物生長全靠她！再鞠躬！

三拜春夏和秋冬，風調雨順五穀豐！三鞠躬！”

唐風和索菲亞按照林二嘎同志的話音，並肩對外，雙手作揖，恭恭敬敬的對著天地鞠了三個躬。

“水有源，樹有根，兒女不忘養育恩，今朝結婚成家業，尊老敬賢白髮雙親，接下來是二拜高堂，父母雙親，有請新人並肩面對父母。。。。。。”

“一鞠躬！喜成新家，別忘爹媽！

二鞠躬！飲食起居，孝敬爹媽！