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，根據老人的說法，光是上川以及附近島嶼的藏寶窟就有幾十處，而且大部分仍“深藏閨中”，如公灣的“倒吊人頭”、背子逕的“鬼仔上桅”、浪灣的“七星伴月”、棋盤山的“石手指”、烏豬島的“半邊月”石刻、扯旗山的“金井”、竹旗山的“銀頂”等都有張保仔的寶藏，但是，藏寶秘笈早已失傳，人們很難確定具體位置去尋找寶藏。
即便如此，上川關於尋寶、得寶的傳奇故事卻也非常多，當地人對此津津樂道，在烏豬，有一個叫孟樂的人在放牧中偶然發現了一個薄本，但是，孟樂不識字，便把紙撕下來捲菸。直到一天，他的朋友上島發現了那個薄本，可惜只剩下最後一頁，上面寫著：“烏豬洲仔有石船，船頭向住穿石心，船尾向住三尖石，石下一香爐，石香爐地下有井字，從井字量起三十六週線，黃金三百兩，白銀三皮箱。”當時，兩人找到了香爐和井字，但是卻不知道三十六週線是什麼，怎麼計算，只好就此作罷，留下了這個謎底至今未能破解……
上川的寶藏傳說鮮活生動，似乎是不容置疑的，關於張保仔手抄本的推斷也十分合理，但是，真本失傳，口頭流傳的資訊真假難辨，上川島數量驚人的財富仍然長眠地下，人們至今沒能破解上川海盜藏寶的謎團，也沒有找到傳說中迷失的寶藏，畢竟歷史傳說中有價值的提示太少了，或許只有偶然的發現，才會讓某些寶藏重見天曰。
一八零九年，由美國、葡萄牙提供軍火，並派出艦隊配合兩廣總督百齡的官兵，對張保仔進行內外夾擊，張保仔水米斷絕，只得出降。張出降後，留在香江尚有六七萬人，大小船隻千餘艘，不肯歸附。而張保仔又引官兵到處進剿五色幫，他們走投無路，紛紛揚帆奔向菲律賓、北婆羅洲、馬來亞等地。這是近代在契約華工出現之前，流向海外最多的一批華人。
香江至今還有不少張保仔活動的遺蹟，“東營盤”、“西營盤”都是張保仔營寨所在地，扯旗山有條張保仔古道，鴨脷洲有張保仔石炮臺，五鼓嶺有張保仔瞭望臺，馬灣天后廟有張保仔外寨，長洲及赤柱舂坎角有張保仔洞……
此外，傳說在香江的土瓜灣海心廟、長洲、南丫榕樹灣、大嶼、赤柱舂坎角、牛池灣和鯉魚門等地，也有張保仔洞。由於藏寶洞太多了，他要用秘訣簿備忘。
香江的太平山（扯旗山）也一處藏寶地點，太平山下一直傳說有張保仔的寶藏。直到民國年間，一個新會人來到茶灣，悄悄地向一個老翁打聽扯旗山石船的地點，老翁生疑，新會人說明真相，原來在新會暗傳著張保仔的一首藏寶秘笈詩——“船頭向住烏豬山，船尾向住廣海灣，用柴燒用醋蘸，萬兩黃金在其間。”
老翁聽後竊喜，給新會人指了一個錯誤的地點，自己立刻召集人手趕往扯旗山。他們用柴把石船燒紅後，用醋一蘸，石船頓即四分五裂，然而終不見金銀的影子，只好掃興而歸。
待老翁走後，一直尾隨其後的新會人，在船尾幾米處的錨狀石下挖出了萬兩黃金。原來萬兩黃金藏在“錨間”，而非“其間”。
實際上關於張保仔的寶藏傳說遠遠不止於此，張保仔除了這些傳說外，還有許多其他的傳說，更多的是民間的傳說，那些傳說真真假假，大多數人都把那些傳說當成了一個樂子，少數人依然堅持認為那是真的，常年曰久的尋找寶藏。（未完待續。）
第七十一章 扯旗山
“劉易你小子笑個屁啊，我告訴你，我這個藏寶圖是真的，絕對是真的，如果不是真的話，我把這個藏寶圖給吃了！”
蕭武有些氣憤，劉易這小子真是看不起人，張保仔的手抄本遺失了，難道就不允許埋藏寶藏的那些海盜留下一些藏寶圖？
蕭武敢肯定自己收中的這個藏寶圖絕對有年代，有不然也不會有這麼古老。
“年代是真的，十九世紀的紙張，不過這上面的墨水不是真的！這是屬於以舊做舊！你花了多少錢買的？”劉易一眼就辨認出了這藏寶圖的真相。
“墨水是二十世紀的，具體年代我不清楚，這個我肯定是做舊！”劉易的話讓蕭武想撞牆，這個藏寶圖居然還可以這樣做？
蕭武黑著臉說道：“不多，只有一萬，這張藏寶圖是我從眾多藏寶圖中挑選出來的。”
“走，對這些寶藏我也很有興趣，我告訴你，那些玩意全都沒用，我帶你去找人！”
香江有道觀，劉易此去的目的就是找道觀，香江的道觀雖然不多，但是也有那麼三五個，劉易找到道觀後，直接把他老爹給他的牌子給亮了出來。
“我想找人，找
