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宗全為了在政治上佔有優勢，宣佈效忠後南朝，並在1471年，把後南朝的信雅王迎接到了京都西陣的安山院御所。
實際上這就是扶植一個傀儡政權的行動。但當時的南朝後裔也必須依靠一個軍事集團東山再起。“應仁之亂”實際上成為了南北朝戰爭的延續。
山名宗全和細川勝元相繼死去，其後東西兩軍又對峙了4年。但後南朝系實際上已經沒有了軍事依靠。失去了山名宗全這棵大樹，後南朝信雅王隱匿身份，經由東海道輾轉各地。因為他在做皇子時宮名為“熊野宮”，有從奧州地名“澤邑”中取了個“澤”字，改名為“熊澤現覺坊”，1514年，這個熊野宮信雅王（南帝王）去世，享年61歲。從此，後南朝大勢已去。從這個時候開始，南朝的後裔都以“熊澤”為姓。
按照熊澤賀太郎的說法，他的祖先就是這位正統的南朝熊野宮信雅王。
但已經好幾百年過去了，他所說的這些塵封在歷史中的斷章殘句顯然並不足以讓人能夠信服。而雷濤對於這位自稱正統天皇后裔如同夢魘一般的囈語並不感興趣。他從進來之後，就一直沉默著。
“也許你會認為我這是藉著古代的傳說，想要實現我自己的野心，對吧？”熊澤賀太郎看到雷濤一言不發，而他卻羅羅嗦嗦地說了這麼一大段自己的“光榮家史”，話語中有種對牛彈琴的落寞。
“過去的時代已經過去了，而你卻一直沉醉在這些歷史之中。這隻能說你有些偏執，而且我的確對你的家史不感興趣，我只是在想，你到底想幹什麼呢？爭霸世界？統治全球？還是說僅僅只是為祖先要個名份……”
雷濤說道名份兩個字的時候，熊澤賀太郎突然變得有些激動起來了。
“我不需要什麼名份！而事實上，我祖先的名份早就已經確認了的，只是……那些無恥之徒只是承認了我們家的皇族血統，卻依然賴在皇座上不肯下來而已！”熊澤賀太郎忿忿不已地說出了一段往事。
1910年菊國發生了的所謂的“大逆事件”。
當年5月，為暗殺天皇，宮下太吉在長野縣製造**，被發現後，與此事件毫無關係的幸德秋水等無政府主義者和社會主義者，也在同年6月遭到大搜捕。當時政府的目的是藉此打擊國內反對天皇的革命勢力。
在審判中，當御用審判官指責幸德秋水“大逆行為”時，幸德反問“當今的天皇難道不是從南朝的天皇手中搶奪三種神器的篡奪者的子孫嗎？”
這立即在社會上和國會內引起軒然大波，使當時的內閣首相桂太郎窮於應付，並不得不決定由天皇裁決。作為北朝後代的明治天皇迫於形勢，最終宣佈南朝為正統，北朝歷代天皇不列入天皇譜系，但天皇地位不變。
同時，對於南朝後裔熊澤氏的身份地位，明治天皇也予以承認，當時，一個叫熊澤大然的人提交了要求承認皇嗣的請願書，被明治天皇認可，封為“尊憲王”。這件事是經過明治天皇親自裁決和認可的，從那時起南朝正統論一時成為主流。
而熊澤賀太郎的祖父熊澤寬道的父親就是“尊憲王”熊澤大然。他原本在名古屋經營一個雜貨店，1945年因戰亂失去了生意，生活陷入困苦。同年，菊國被聯合**佔領，他立刻向佔領軍司令麥克阿瑟遞交了請願書。他自稱是南朝第9代天皇熊野宮信雅王的直系後裔，自己應該是南朝第118代天皇，要求認可自己的地位。
當時佔領軍正希望弱化菊國皇室權威，所以很關注這件事情，世界和菊國的各大媒體都紛紛報道，稱其為“熊澤天皇”。
熊澤寬道隨後在全國各地宣傳遊說，強調自己的南朝正統身份，並要求當時的朝鶴天皇退位。但是當時的歷史學家否定了熊野宮信雅王的存在。與此同時，摩國政府也不主張動搖菊國天皇制度，對於他們來說，朝鶴天皇在政治上還是可以利用的。隨後朝鶴天皇在佔領軍的支援下，開始在全國各地行幸，激勵國民並大受歡迎。在這種局面下，佔領軍和民眾對“熊澤天皇”的關注也冷下來了。
隨後的一段時間內，熊澤寬道為了爭取自己的地位，進行了很多活動。包括組建“南朝奉戴國民同盟”、正皇黨等組織，而這些組織也就是今天的豐南會的前身和基礎，所謂的“豐南”不過是“奉南”一詞的隱晦說法而已。
熊澤及其支持者雖然繼續多方活動，但都歸於失敗。1957年，熊澤寬道宣佈讓位給其子熊澤照元，稱“尊信天皇”，熊澤寬道本人則自稱“法皇”。1966年5月11日，熊澤寬道在東京板橋醫院因胰腺癌悄然病逝，終
