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間限制為一個半小時,內容可以是華夏古代的詩詞歌斌,亦可以是自己所原創的詩詞文章,如果原創優秀的話,會在評審中進行加分,現在比賽開始。”
陳逸對著話筒,緩緩的說道,隨著他的話語,身旁的兩個大螢幕上,都出現了這一次的題目,以及其他的一些限制。
聽到陳逸口中說出的題目之後,許多人的面上,都是露出了自信之色,梅蘭竹菊,這是華夏的四君子,一種流傳已久的文化象徵,代表著四名不同的品質,分別是傲,幽,堅,淡。
正是因為這是一種文化象徵,一種品質的喻義,所以,也受到了文人墨客的喜愛,從古至今,流傳下來了許多關於四君子的詩詞,以及文章。
書法,不僅僅有著觀賞的作用,更是文化傳承的一種載體,許多文人都會將古人的詩詞歌斌,或是自己創作的詩詞文章,寫在宣紙之上,進而流傳下來。
而許多人學習書法時,觀看臨摹了很多古代書法家的字帖,更是熟讀了一些經典的作品集選,讓他們對華夏文化進一步瞭解的同時,更在書寫時,有了很多的選擇,不至於下筆時而無字可寫。
這是書法,不僅僅是書法,真正來說,是一種華夏傳統文化,在書寫的過程中,瞭解華夏上下五千年的文化。
同時,這也是成為一個書法家,最為基本的標準,連華夏千古流傳下來的詩詞歌斌,都不知道,又如何能夠傳承書法這一種優秀文化呢。
書畫這一類的傳統文化,可以說是真正是華夏最具代表性的一種文化象徵,其中蘊含著華夏許多的文化,詩詞歌斌,各種典故,傳奇故事。
想要學好它們,就必須對華夏的其他文化,有著很深的瞭解,否則,想要將書畫水平提高,那就是痴人說夢了。
許多人覺得,陳逸出這個題目,恐怕也就是為了考驗他們對於華夏傳統文化的瞭解和認知。
梅蘭竹菊,只要是接受過學校教育的人,都能夠隨口說出一兩句詩來,這四君子,可以說在華夏無人不知,無人不曉。
這也是眾人自信的原因所在,有一些人甚至於還用這四種植物作過詩呢,無論是寫古人的詩詞歌斌,還是自己的原創,都是毫無任何問題。
一個半小時,這一個時間。也是讓他們結合自己的書體,來選擇合適字數的詩詞歌斌。
如果是楷書的話,正常速度是一分鐘多能寫一個字。那麼這一個半小時,加上研墨的話,最多能寫六七十個字,也就是一首詩足以。
如果是行書或者是草書的話,那麼寫的字數就多了一些,這所考驗的也是眾人對於自己書體和速度的認知。
否則的話,你一個寫楷書的。非要用這一個半小時,寫一篇數百字的古文,那簡直就是找死。
在陳逸宣佈比賽開始之後。所有人都開始動手研起墨來,研墨是一個細緻而且重要的過程,墨的濃淡對於書寫都是有著很大的影響。
這一次的比賽,並沒有要求參賽者。一定要使用大賽組委會所準備的筆墨紙硯。可以使用自己已經習慣的毛筆。
研墨的過程中,許多人都開始根據自己書寫的速度,在腦海中選擇著合適的內容,那麼家喻戶曉的詩詞歌斌肯定會有很多人寫,所以,他們必須要深入的去搜尋。
就像是梅花一樣,很多人第一個想到的就是寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
書法水平重要。內容也是一樣,如果有著很多人都寫這一個勵志短句。那麼大賽的評審,很有可能會形成視覺疲勞的。
這也就是考驗他們對於華夏傳統文化的瞭解,能夠寫出別人所想不到的詩詞歌斌,這就說明他們的文化底蘊。
正在眾人都研墨之時,青少年組忽然傳來了一陣哭聲,有些人詫異的看了過去,有些人卻是定力十足,沒有受到半點影響。
陳逸和幾位評審過去一看,一個十歲左右的孩子正拿著墨錠輕聲哭泣著,“我寫字時,用的都是墨汁,我不會研墨啊。”在看到陳逸等人來到時,他精神崩潰的說道。
聽到這孩子的話語,陳逸和幾位評審不禁搖頭一笑,估計這個孩子在面試書寫時,用的都是上一個人所研好的墨汁,所以評審們才沒有發現,現在有很多書法愛好者,都不會研墨,所用的都是廠家調好的墨汁。
只不過,有一定水平的書法家,所用的都是自己研好的墨,在書寫重要作品或是小楷時,墨汁比自己研的墨要差很多。
研墨費時,更是一種心境的修煉,普通人半個小時研出來的墨,足夠寫一兩個小