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距離汴京萬里之遙的欽察大草原上。
一處水草豐美，陽光明照的草原上，數以萬計的氈包簇擁著最中心一處巨大的宮帳。
無數的牛羊馬匹在綠色的大草原上奔走遊動，一個個孩童與婦孺發出脆亮的笑聲。
“汗王有心了！”
宇文虛中看見耶律大石的第一句話就把這位赫赫有名的西遼皇帝噎的說不出話來。
什麼叫有心了？
合著老子主動往西邊來，對趙宋來說就是有心了是吧？
耶律大石忍住氣，沒有叫嚷出來。要不然宇文虛中肯定會大大的點頭。
前者建立的西遼，一沒有摻和進塞爾柱人所組織的反宋聯盟，二沒有對殺入河中地區的宋軍造成任何實質上的威脅，三不需要宋軍發話，自己就主動的往西來，這可不就是有心了麼！
“相公所言當真？”
耶律大石聽了宇文虛中的話後，整個人有點不敢置信。哪怕他手中正拿到了一封所謂的‘宋皇親筆信’。
趙九真那麼大方？直把他耶律大石，還有李察哥給放生了？
“汗王何必自謙？”宇文虛中說著：“貴軍一路西向，毀淫祭，化愚昧，乃建有聖德也。”
早在耶律大石西遷時候，宋軍就沒有放鬆對他的關注。後者自從擊敗了東克普恰克人後，就全面禁絕景教——克普恰克汗國是信奉景教中的正教的，灌輸以佛教，並且定漢語為官方語言，甚至還建起了教授漢學的貴族學校。
那些臣服於耶律大石的克普恰克部落，一個個獻出繼承人來耶律大石身邊當質子，然後在耶律大石這裡學漢話漢學，信佛尊儒。
雖然耶律大石的服飾上還保持著契丹風格，但他的很多政策綱領卻是在漢化，大面積的漢化。只不過叫外人趕到意外的是，那些漢化政策並沒有在西遼內部蕩起一絲一毫的風波。
這真的很出人意料，可仔細想想，卻又在情理之中。
克普恰克人是一群草原遊牧民族湊合成的部族聯盟，他們接過了基馬克人的權杖，體量橫貫整個欽察大草原東西。
從東方的額爾齊斯河開始，一直延伸到黑海北端的南俄草原。
看似地域廣闊，可人口不多，文化更是單薄。與河中地區所接觸的天方文明根本不能比。
加之克普恰克人本身就是一遊牧民族大聯盟，內中回鶻化部族、突厥化部族，以及大批的土著部族，彼此混雜一處，文化上通通尷尬，可謂是一片荒漠。
奪取了東克普恰克的西遼，根本不能從克普恰克人身上吸取到絲毫的文明養料，那就只能用自身所蘊藏的文明來影響被征服的一個個克普恰克人部族。
在這一過程中，一個選擇項便擺在了耶律大石他們的眼前。
契丹文明，党項文明，漢文明！
三個裡頭選擇出一個最優的來，以便能最快的統合所有的部眾，這一點關係到西遼所有人的未來前途。
然後所有人都選擇了第三個。
不管是耶律大石還是李察哥，他們都很清楚東方趙宋如日中天的聲望。而西方各族也清楚党項契丹是落荒而逃的餘孽，如果用本族的那點文明之火來照亮他人，那未免有點充大。西遼一干高層亦擔憂那般做後，如宋軍一旦朝他們追殺來，恐治下偌多的部族會立刻分崩離析。
畢竟草原部族的特性就決定了他們的軟弱性——打不過就臣服，多簡單的事？
可若是用漢文明來渲染，那就不成問題了。
那些個內心裡兀自首鼠兩端的克普恰克部族，只從為了能在宋軍殺過來時，自己多在宋人面前賣一個好，怕都會用心來漢化。
而且說得再直白一些，契丹文明和党項文明當中，何嘗沒有太多的漢文化摻雜啊。
就連契丹文、西夏文字身都是參照漢字而創制的文字，屬於漢字的派生文字，可見所謂的契丹文明和党項文明有多麼大的水分了。
這般想著，兩族的遺老遺少們就也多能接受了。
耶律大石真的沒有想過‘教化’二字。
完全想不到自己等人的無奈之舉，竟然會被萬里之外的趙皇帝評價的如此之高。
“以上就是那趙九的要求，大家都議一議吧。”
宮帳內，西遼的一干權貴悉數在場，耶律大石左手邊坐著李察哥，右手邊坐著蕭斡裡剌，其下是耶律松山、耶律鐵哥、蕭剌阿不、耶律術薛和李良輔、李造福等。
這些人可以說是西遼帝國大部分的實
