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當使團進入到關西東路之後，人煙就以肉眼可見的速度增多起來，這裡就是當初的關西六路，從始到終都是漢人的地盤，為趙宋所掌控。可以說對比原先的西夏之地來，這兒才算是宋人真正的基本盤。
哪怕關西六路之地只是先前大宋境內最是貧瘠的一塊土地。
蕭斡裡剌細心的觀察著，他還沒有進到過傳統意義上的宋地呢。
然後他發現，這地方對比還處於軍事管制中的輪臺城來，真顯得有些不一樣。
人多了，更見繁華了，這些都不需說，更主要的是他看見了宋人真實的生活。
雖然很多時候他只能遠遠的看上幾眼，但就是那簡單的幾眼，便已經足夠了。這些宋人並沒有外邊傳言中說的那麼幸福。
無論是城外的農人，還是城內的市民，他們的穿著大多都很普通，並沒有說一個個全是綾羅綢緞，但不可否認的是，這些普通的宋人的精神面貌都很好，一個個面色紅潤，身強體壯。
很顯然他們都是能吃飽穿暖的。
而對比如今的西遼，這般是契丹、党項兩族的直屬部落中的勇士們才能享有的待遇。
一邊是最最普通的老百姓，一邊卻已經是社會的骨幹基石，不說兩者間的數量之差，只說那階級等級之差，就能叫人清晰分明的感受到兩者間那不可彌補的差距。
說真的，一個最最普通的社會底層人都能吃飽穿暖的國度，那還是一個人口億萬的國度，它的強大真的超乎了西遼所能的想象。
傳言中的美好被戳破之後，暴露出的真實雖然不能如想象中的寶石那麼璀璨絢爛，但如黃金一樣耀眼的大宋依舊是那麼偉大！
本來就認為契丹的唯一生機在西方的蕭斡裡剌，現在就更加這般認為了。
一個富庶而又尚武的國度，真不是現在的西遼可以招惹的。
從西域一路走到關中，他們沿途雖多是潦草草的掠過，但有一個場面卻不止一次的被他們見到過。那就是地方各州府的鄉土兵。
鄉土兵就是民兵，再或者說就是先前的弓箭社。
趙宋重文抑武，宋軍武力不怎麼樣，這似乎已經是為後世的億萬芸芸眾生所公認的事實了。
可事實上呢？趙宋民間的尚武之風絕對與後世許多人的‘想當然’大相徑庭。
弓箭社就是其中的代表。
乍然聽到這名字，很多人都會想到射擊館，加之弓弩手為宋軍主力，很多人就想當然了，覺得那就是一種有組織的射箭團隊的即時感。
可實際上，在河北關西等州縣的弓箭社，一個個卻無不是大型的綜合演武場。裡頭不光有拉弓射箭，還有刀槍棍棒、斧鉞鉤叉。可以說除了鎧甲盾牌、火筒火炮等管制品之外，宋軍的一切那弓箭社裡都有。
“使拳”、“舞斫刀”、“舞劍”、“舞蠻牌”，“射弓”、“喬相撲”、“射弩”、“使棒”，總之，那裡就是一個實戰格鬥培訓場。
從內裡走出的各地鄉兵民兵的戰鬥力比之趙宋的經制之師甚至都要更有戰鬥力。
因為這弓箭社在成立之初的最大目的，就是保境安民。
從唐末時候發芽，到五代十國時期成熟，弓箭社唯一的目的都是在保境安民——官府已經不去想了，**、流氓、土匪盛景一時，天下百姓飽受塗炭，那老百姓就只能自己來救自己：每家每戶出一個男丁，參與弓箭社，他們“帶弓而鋤，佩劍而樵，器甲鞍馬，常若寇至”，隨時能抽刀子玩命！
在時光步入趙宋後，中原內陸的弓箭社日漸廢馳，截止到現下也只有河北與關西諸路的弓箭社還保持著基本的作用。
因為那個地方都靠近邊境，弓箭社之眾儼然就是宋軍最好的補充。
歷史上的兩宋交際，不管是關西六路一次次不可思議的暴兵——從宣和北伐到大小種之援軍，然後是範致虛、錢蓋之軍，接著又是富平之戰，接連爆出了幾十萬大軍，剩下的殘兵敗將都還被吳家兄弟引入川蜀卡死了金軍入蜀的可能——還是河北中原掀起的陣陣抗金浪潮，弓箭社都在其中起到了極重要的作用。
但是在如今的時空，掃平了外患的趙構說什麼也不會允許河北、關西等州縣存在如此“恐怖”的民間組織了。
且沒有了外來威脅，河北、關西諸路的老百姓們也未必願意再去舞刀弄槍。
那時候趙構可以順勢將弓箭社給徹底取締了，然而那大江南北諸多為宋軍待遇所吸引了平民百姓又該怎麼辦？
有了弓箭社，這些人就
