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放逐馬六甲，滿清怕是離滅族不遠。
第三，是李信廢除了廷杖，從表面看，這是善政，可是在本質上，斷了文官搏取名聲的重要途徑，而更狠的是，李信以太監罵門取代廷杖。
你犯了過，我不打你，弄個閹人堵你家門口罵，引來街坊鄰居圍觀指點，丟不丟人？
“哎~~”
許久，三人紛紛報以一聲嘆息，心裡都不由有了種告老還鄉的念頭，只是還盼著南邊發生奇蹟，均是暗道，再忍忍罷。
過了數日，南邊訊息傳來了。
竟然是士子們的保護朱熹像行動，從內部瓦解了，這簡直是讓人不可思議，可是瞭解到內情，三人均是痛罵，豎子不可與謀！
高名衡使的手段和李信完全不同，他沒等到草根學生彙集，就召來了候方域，向他明言，如能勸說國子監的監生自動散開，算他戴罪立功，向李信求情留在大明。
候方域哪裡是個有信仰的人，就是濁世花花公子，一聽有不被流放的希望，立刻拍胸脯保證。
他找到好友陳貞慧，雖然董小宛跟了陳貞慧，可這時也顧不得爭風吃醋，曉之以情，動之以利。
陳貞慧也想抱李信的粗大腿，以前沒有門路，現在有這麼好的機會，哪能放過，當下一拍即合，兩人又找到冒襄，冒襄也是復社中的名人，他家是江北首富，更是想與李信搭上關係，於是三人動用自己在復社的影響力，分頭勸說。
東南的情況，遠比北京複雜，有大地主，有大商家，還有開錢莊當鋪的，思想也更加活躍，這些人中的相當部分，都是『蕩』寇軍主政以來的獲利者，怎麼可能真和李信作對？
況且在東南，心學的影響力不比理學差，復社成員中，很多都是崇尚心學的，對理學的循規蹈矩並不感冒，因此出乎大多數人的意料，甚至李信都沒想到，在候方域、陳貞慧與冒襄的周旋下，南京國子監主動撤了朱熹像。
作為回報，李信特赦了候方域。
這種人留下來翻不了天，他沒必要把事情做的太絕。
