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義覺迷錄》，批判程朱理學，揭露朱熹的虛偽面目，把他批倒，批臭，永世不得翻身！”
“你……放肆，合該天誅地滅！”
呂維棋也顧不得畏懼酷刑，鬚髮皆張，厲聲喝罵。
朱熹被當時的文人稱作朱子，這是聖人的待遇啊，讓他批判朱熹，或許他寧可去詔獄裡走一遭都不從。
高桂英也是吃驚的看著李信，推翻朱子，哪怕她和李自成造反，都不敢往這方面想，一方面是她們造反，還處於農民起義的範疇，沒有明確的綱領和目標，也就是說，走一步算一步，對於未來的路怎麼走，沒人能說個明白。
而另一方面，程朱理學是當時的標準意識形態，農民起義想過推翻皇帝，但絕對不會有推翻意識形態的想法，因此從這個角度來說，李信要做的事，比改朝換代還要大，這不僅僅是換天，還要換思想！
李信冷聲道：“朱熹此人，繼承二程學說，將之廣為傳播，在金兵壓境，南宋朝庭隨時不保的兇險環境之下，具備一定層面上的穩定人心作用，算他有小功。
後他提出存天理，滅人慾之說，姑且不論本意如何，後世儒生是否曲解，自本朝以來，已成了理學的一面招牌，是大明兩百餘年的統治中，禁錮民眾思想，奴役壓榨百姓的重要工具，也是我華夏逐漸喪失開拓創新精神，日趨保守，社會僵化的開端，故此人罪大滔天，縱有百善亦不足以抵此一罪！
更何況朱熹乃十足的偽君子，明面上教人存天理滅人慾，暗地裡，則引誘尼姑，勾引兒媳，哈，他是在自己的褲襠裡玩存人慾滅天理的把戲嗎？
呂老先生，我知道你必然震怒萬分，甚至還會有寧死不屈的想法，我理解，也會給你時間思考，但我的耐心有限，如果有別的與你名氣差不多的大儒願意為我寫《大義覺迷錄》，那你就沒有用處了，我希望你能靜下心來，好好想想理學究竟給大明帶來了什麼。”
“休想，老夫寧死不屈，縱使你滅老夫十族，也休想老夫為你提筆動一個字！”
呂維棋暴怒咆哮。
“呵！”
李信冷冷一笑：“那咱們走著瞧，到時候你可別來求我，來人，帶出去！”
