第十八章 繼續追查 (第1/3頁)
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和往常一樣，每天晚上睡眠的時候，寧志恆都會進入自己的意識空間，這已經成為一種本能。
每一次在菩提樹下誦讀佛經，都能讓他進入一種深度冥想和坐忘的狀態。相當於大腦進行了深度休眠的狀態。
在這個狀態下，他的精神是極為愉悅和安詳的。普通人進入睡眠之後，都會有淺度睡眠或者做夢的情況。進入深度睡眠的時間都不會很長，也就一到二個小時左右。
甚至有的神經衰弱者，根本就無法進入深度睡眠狀態，整個晚上都是在淺度睡眠，甚至是無睡眠的狀態，一有動靜就醒。
而寧志恆在前世中就有很嚴重的神經衰弱。有的時候一晚上最多睡二到三個小時。這當然是跟他的工作環境和經歷造成的。
尤其是妻子帶著孩子離開他的那一段時間，幾乎是整夜無法入睡，整個人每日都昏昏噩噩，精神狀態是非常差的。
可是自從他進入意識空間，在菩提樹下誦讀佛經的那一天開始。情況就得到了翻天覆地的變化。精神上的極度祥和寧靜，意識的冥想狀態，都讓他的精神和肉體得到了最大程度的修養和滋補。
在這種狀態下，他根本感覺不到時間的流逝。無論他白天訓練的時候多麼的辛苦，身體多麼的疲憊，只要他當天晚上進入意識空間誦讀佛經，再當他早上退出意識空間醒來的時候，精神和身體都能達到最佳狀態，精神飽滿，肌肉有力。
盤膝坐在菩提樹下，寧和安詳的誦經聲依然在耳畔響起。應聲誦讀，感受著極度寧靜和空明。
沉迷於這種狀態之中，不知過了多久，他終於停止了誦讀經文，退出了幽靜空明的狀冥想狀態。
抬頭看向菩提樹之上那碧綠青翠的樹葉，皺了皺眉頭，心頭泛起一絲憂慮。
自從這棵菩提樹進入他的意識空間之後。已經消耗掉了一枚果實和一片樹葉。果實的消耗造成了他這一次神奇的穿越。
一片綠葉讓他的身體素質得到了極大的提升。
由此可見，每一次消耗都能夠讓他得到極大的好處。樹上還有剩下六片綠葉，只有消耗卻不見生長。
這種只出不進的狀態讓他感到很憂愁。思慮良久，覺得既然菩提樹上有果實和綠葉，那麼一定有它生長的道理。
他現在要做的，就是要找到讓菩提樹生長出更多的綠葉和果實方法，尋找到能夠幫助生長的特定的能量來源。
突然之間，靈機一動。菩提樹是佛家至寶，而每當進入意識空間時，都能夠聽到菩提樹上傳出的那神奇的誦讀佛經聲。這都說明這一切是和佛教有著密不可分的關係。
他在前世裡最後的幾年，因為仕途和婚姻不順利的關係，已經開始慢慢接觸佛教文化。甚至在他的收藏中就有幾本舊版的禪宗佛經。
憑藉著他對佛教文化的一些瞭解，他每日聽到的誦讀佛經也大多並不相同，佛教經典多不勝數，浩若煙海。
菩提樹傳出的經文是隨機的，很多的時候，他根本就不知道自己誦讀的佛經到底是哪一部經文。
他曾試著自行誦讀在前世中所記憶的法嚴經的部分經文。但是毫無效果，根本無法進入寧靜空明的狀態。也就是說只能被動的跟隨菩提樹傳出的經文誦讀才有效果。
也許他應該去搜集一些關於佛教的文物和器物，看能不能有什麼效果，也許能給他帶來一些驚喜也說不定呢！
有了這個思路，寧志恆越想越覺得有道理。南京金陵是六朝古都，也是歷史上有名的佛教聖地。
即使是歷經千年風雨。在南京附近仍然儲存有多達幾十座的佛家寺廟。而且在民間也儲存有很多佛家物品。蒐集起來應該難度不大。
第二天一大早，寧志恆便早早的起來，洗漱完畢就出門了，今天他沒有穿軍裝，而是一身學生便服，一副青年學生的打扮。
他今天的任務，就是要順著黃韜光提供的路線圖，沿著柳田幸樹平日裡上下班的道路。仔細去尋找腦海中那窗臺上擺放有鮮花的那一間房子。
趕到了北華街柳田幸樹住的房屋，院門上依然是禁閉。周圍的住戶和鄰居們走路都是遠遠避開，生怕惹禍上身。
只是在對面的一家院門半開著，門口一個穿著普通的青年男子正在倒洗漱水。看似漫不經意的目光向他掃了過來。
寧志恆一眼認出這人就是四天前抓捕柳田幸樹時，負責監視並給黃韜光通報情況的情報科人員。
看來情報科還是沒有完全放棄，監視的人手並沒有撤走。寧志恆沒有理會他
