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師祭祀，偶爾會提到神靈賜予寶珠的事情。
雖然語焉不詳，但是陶小吳估計所謂的流光珠，就是那些上古神靈賜予巫師的寶物！
在上古時代，這種珠子的數量似乎並不太少。
然而，隨著巫師時代的結束，儒家重建天人體系之後，上古神靈幾乎都不剩下多少，巫師更是失去力量。
到了現在，想要得到這種流光珠，可絕不是一件容易的事情。
算了，也不急。
反正，陶小吳已經從那位壯年版的李延真那裡學到了不少東西，甚至學到了水火內煉之法，倒是不急於下次神遊的事情。
至於流光珠，可以想辦法，日後慢慢的到手！
……
水火內煉的法門果然和自己猜想的差不多，然而卻也要比自己料想的完備的多。
畢竟，陶小吳一個人的猜測推衍，如何和歷代高真道人不斷推衍完善的功法相媲美？
說起來，陶小吳也是運氣好。
那水火鍊度的法門，在原本世界，明清之後早就已經式微。
在幽醮法事中，施食則變成了重點強調的一點，又引進外教焰口的概念，還要給亡魂開咽喉。
至於鍊度則附帶而過，甚至根本不提！
這其中並非是故意拋棄，或者隱秘此法。
實在是越到後世，修行艱難，道法衰微，就算是高功真人，也很難施展這等水火鍊度之法。
更不要說以水火內煉己身這種秘法了！
也就是李延真這等隱秘道脈，還傳承有著這等秘法。
否則，陶小吳還真沒有地方學去。
當然了，陶小吳對於鍊度鬼物已經有著心得，此時再內煉己身，也就容易掌握了。
其實，前面說過，鍊度之法和內煉之法相差不大，不過一個是鍊度他人，一個是鍊度自己而已。
其實都無非是以日精月華，化為真水真火。以此濯陰蕩穢，留真納清！
甚至據說前輩真人，甚至能夠以此法渡人，渡己成仙。
