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雲臺二十八將，是指在漢光武帝劉秀麾下助其一統天下、重興漢室江山、建立東漢政權過程中功勞最大、能力最強的二十八員大將，東漢明帝永平三年（公元60年），漢明帝劉莊在洛陽南宮雲臺閣命人畫了28位大將的畫像，稱為雲臺二十八將。 范曄《後漢書》為二十八將立傳，稱“鹹能感會風雲，奮其智勇，稱為佐命，亦各志能之士也。”其中功勞最大的當屬岑彭、馮異，《後漢書·卷十七》論曰：中興將帥立功名者眾矣，惟岑彭、馮異建方面之號，自函谷以西，方城以南，兩將之功實為大矣。若馮、賈之不伐，岑公之義信，乃足以感三軍而懷敵人，故能克成遠業，終其全慶也。 雲臺二十八將為東漢開國功臣，上應二十八星宿。 漢明帝劉莊追思他父親光武帝劉秀的諸位功臣，就把二十八位有功將領的畫像放在南宮雲臺。 後人還把這些將領與神話傳說的天庭二十八星宿名稱相對應，這就是“雲臺廿八宿”。 東方青龍：角木蛟鄧禹亢金龍吳漢氐土貉賈復房日兔耿弇心月狐寇恂尾火虎岑彭箕水豹馮異 北方玄武：斗木獬朱佑 牛金牛祭遵女土蝠景丹虛日鼠蓋延危月燕堅鐔室火豬耿純壁水貐臧宮 西方白虎：奎木狼馬武婁金狗劉隆胃土雉馬成昴日雞王梁畢月烏陳俊觜火猴傅俊參水猿杜茂 南方朱雀：井木犴銚期鬼金羊王霸柳土獐任光星日馬李忠張月鹿萬修翼火蛇邳彤軫水蚓劉植 史述贊：中興二十八將，前世以為上應二十八宿，未之詳也。然鹹能感會風雲，奮其智勇，稱為佐命，亦各志能之士也。議者多非光武不以功臣任職，至使英姿茂績，委而勿用。然原夫深圖遠算，固將有以焉爾。若乃王道既衰，降及霸德，猶能授受惟庸，勳賢皆序，如管、隰之迭升桓世，先、趙之同列文朝，可謂兼通矣。降自秦、漢，世資戰力，至於翼扶王運，皆武人屈起。亦有鬻繒屠狗輕猾之徒，或崇以連城之賞，或任以阿衡之地，故執疑則隙生，力侔則亂起。蕭、樊且猶縲紲，信、越終見菹戮，不其然乎。自茲以降，迄於孝武，宰輔五世，莫非公侯。遂使縉紳道塞，賢能蔽壅，朝有世及之私，下多抱關之怨。其懷道無聞，委身草莽者，亦何可勝言。 故光武鑑前事之違，存矯枉之志，雖寇、鄧之高勳，耿、賈之鴻烈，分土不過大縣數四，所加特進、朝請而已。觀其治平臨政，課職責咎，將所謂“導之以政，齊之以刑”者乎。若格之功臣，其傷已甚。何者，直繩則饋喪恩舊，橈情則違廢禁典，選德則功不必厚，舉勞則人或未賢，參任則群心難塞，並列則其敝未遠。不得不校其勝否，即以事相權。故高秩厚禮，允答元功，峻文深憲，責成吏職。建武之世，侯者百餘，若夫數公者，則與參國議，分均休咎，其餘並優以寬科，完其封祿，莫不終以功名延慶於後。昔留侯以為高祖所封皆蕭、曹故人，所誅皆生平仇怨，天下不平。而郭汲亦譏南陽多顯，鄭興又戒功臣專任。夫崇恩偏授，易啟私溺之失，至公均被，必廣招賢之路，意者不其然乎。 永平中，漢顯宗追感前世功臣，顯宗漢明帝，乃圖畫二十八將於洛陽南宮雲臺，其外又有王常、李通、竇融、卓茂，合三十二人。故依其本第，系之篇末，以志功臣之次云爾。 西漢末年，成、哀二帝無道。趙氏姊妹禍亂於內，王姓親族專權於外。狐鼠得志，豺狼當道；黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴。 及至王莽篡位，頻起刀兵、亂興古制。禮崩樂壞，士失其德；朝令夕改，民苦於政。不數年，天下大亂，群雄並起。荊州起綠林、齊魯畫赤眉。光武帝劉秀與其兄劉演亦舉事南陽。秀之為人智深勇沉、胸懷韜略；開心見誠，知人善任。後戰昆陽、破蒲陽；清隴右，平巴蜀。蕭王之名威揚四海，而漢室中興。當是時，名臣雲集，驍將雲聚。君臣同心，始艱危，終克定。永平中，漢明帝劉莊圖畫開國諸勳於南宮雲臺。計二十八人，史稱“雲臺二十八將”。 光武帝劉秀文治武功雖不一定高於高祖（漢）。然亦出乎其類、拔乎其萃。更兼忠厚長者，雲臺諸將未有重蹈韓、彭覆轍者。除馮異（建武十年薨）、岑彭（建武十一年卒）、祭遵（建武九年卒）、劉植（建武二年薨）早亡，餘者皆得善終。可謂得其時、遇其主。 鄧禹(2年-58年)，字仲華，南陽新野人，東漢初年軍事家，雲臺二十八將第一位。鄧禹年輕時曾在長安學習，與劉秀交好。更始元年(23年)，劉秀巡行河北，鄧禹前往追隨，提出“延攬英雄，務悅民心，立高祖之業，救萬民之命”的方略，被劉秀“恃之以為蕭何”。鄧禹協助劉秀建立東漢，“既定河北，復平關中”，功勞卓著。劉秀稱帝后，封鄧禹為大司徒、酇侯。後改封高密侯，進位太傅。永平元年(58年)去世，諡號元侯。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！
