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從囚徒奴隸到宰相，傅說是如何做到的？ 傅說(yuè)，殷商武丁時期卓越的政治家、軍事家，3000多年前輔佐殷商高宗武丁安邦治國，形成了歷史上有名"武丁中興"的輝煌盛世。 傅說原為一名奴隸，而且是個囚徒奴隸，他是如何從一個囚徒奴隸一躍成為宰相的呢？人生跨越幅度之大，亙古未有。 說起來武丁任用傅說為相，還有一個生動的故事： 據說是在武丁的伯父小辛和父親小乙的時候，殷商已經很是衰弱，武丁即帝位後，想重振殷商，但是沒有賢臣輔佐，所以他三年都不說話，國事都交給冢宰來管理，自己則觀察國風。 一日，他做了一個夢，夢見一個賢人，說：“我是一個囚徒，姓傅，名說。天下如果有能找到我的，就會知道我不僅僅是個囚徒了。” 武丁醒來後分析：“傅”是輔佐的意思，“說”是歡悅的意思，天下是不是有一個人，既能輔佐我又能讓百姓歡悅呢？於是就讓畫工根據夢中的印象畫了圖形，派人到處尋找，結果在北海附近的虞、虢之間的傅巖，今山西省平陸縣，找到了一個叫說的囚徒奴隸，和圖畫很像。 據說說本來是個很有才能的賢人，因犯事被罰做囚徒，穿著粗麻布衣服，帶著索鏈，在傅巖築城，說被帶到商都，武丁見了他，和他交談了一番，認定他就是夢中的那個賢人，就起用為相，結果殷商因此重新振興起來。 故事歸故事，歷史本來面目應該不是這樣：商代施行世卿世祿制度，公門出公，卿門出卿，重要的職位都是由貴族擔任，任命一名囚徒做宰相可想而知是很困難的事情，於是君臣二人就設計了這麼一套由頭來安定貴族們，當然前提是武丁知道傅說確有才能。 我國古代著名思想家孟軻孟子曾列舉過一連串人物，——舜、傅說、膠鬲、管仲、百里奚、孫叔敖6位首領或宰輔，他們皆出身於基層第一線，都從事過體力勞動，有的甚至出身在邊遠地區的艱苦環境中。 孟子並由此得出千年歷史性大結論：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，這其中引用的人物就有傅說，可見傅說的成就影響深遠。 他輔佐商王發展生產，改善民生，富國強兵。 在政治方面：主張借鑑古人的經驗，政治清明，不輕易征伐；在任用官吏方面：主張惟賢是舉，任用賢才； 在農業方面：推行集體勞作的“協田制”，大大提高了生產效率；頗有現代人民公社的味道。武丁開疆拓土後，會派出貴族到新的統治區域是執行開墾荒地的任務。這說明商朝時期，寓軍於民的屯墾制度已經開始實施，比西漢時期設定西域都護府設定屯墾田早了1200多年。 在軍事方面：主張與周圍的方國搞好關係，同時征服騷擾邊境的外族。古代打仗，不管是牛拉車還是馬拉車，馬匹運輸，沒有蓄力的支援是難以打贏戰爭的，武丁注重畜牧業和農業發展。 武丁還從其他方國或敵人那裡去搜集畜牧業勞動者，比如武丁就從羌族那裡找到了畜牧業的勞動者帶回國內，有一次帶回國內的畜牧勞動者就有500多人，大量的畜牧業勞動者反映那一時期，畜牧業的發達，為戰爭提供強有力的畜力財力人力支援。 同時，作戰講究戰術和謀略，對巴方作戰，設伏擊，就是很好的例子，根據考古學家的研究，進攻巴方的戰爭，武丁準備了大約12旬，一旬為10天，那說明武丁就進攻巴方做了充分的戰爭動員和準備，包括軍事物資的儲備、部隊的調動和作戰計劃的安排，後勤方面的安排，正是前期的安排周密，才有了進攻巴方精彩的伏擊戰。 在兵器方面：武丁時期大力發展青銅業，鑄造先進的兵器，為軍隊提供優質武器，兵器好，又懂戰術和謀略，想不打勝仗都難。 在一系列新政統治下，國家的政治、經濟、文化都得到空前發展，國力趨於鼎盛，舉國皆安，君臣攜手開創了“武丁中興”的大好局面。 "武丁中興"是古代社會特別是 商王朝社會中一個重大社會變革的歷史事件 ，影響深遠： 第一：它使商王朝國力強大、幅員遼闊、國土面積擴延至現在的遼寧、內蒙、青海、甘肅、四川等廣大地區，實現了 四方臣服八方朝拜 的盛景； 第二：它使商王朝武丁之後若干年內政治清明，官吏盡職，社會安定，百姓安居樂業； 第三：它推動了商王朝 農業、手工業、商貿業、青銅器鑄造業 的大發展，實現了民富國強。 武丁在位期間開闢了遼闊廣大的商朝版圖，武功赫赫，四海賓服，這中間宰相傅說、王后婦好可說是功不可沒。 婦好之所以能帶兵四處征伐，打勝仗，也與傅說的富國強軍的治國理念分不開。 或者可以說，一個人的輝煌，不單單是一個人的能力卓著，一定是周圍有一幫子人同樣能力卓越的人，而且團結一致，共築的輝煌。喜歡從原始部落到
