七分蜀酒提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
為了防止你們說我一天瞎寫，不嚴謹，針對歷史上有爭議的人物，我都會寫幾個版本。 就商紂王帝辛，我寫了四個版本，明君版，暴君版，道聽途說版，神話版，你們愛看哪個看哪個。 你可以說帝辛是明君，被姬發偷了家。 你也可以說帝辛是昏君，昏庸無道，淫亂宮闈。 你也可以說他是最後一任人皇，被滿天神佛算計。 反正《竹書紀年》已經消失了，也沒有可以考證的地方。 要我說的話，帝辛肯定不算什麼明君，但是也不算暴君，荒淫如帝辛才幾個崽？賢明的文王姬昌幾個崽？不說演義裡的一百子，就有史書明確記載的就有十七個，諸君，你們認為呢？ 桀和紂，相傳都是暴君，桀紂在後世泛指暴君。 桀是夏朝最後一個國王，名履癸，是中國歷史上有名的暴虐、荒淫的國君之一，履癸文武雙全，赤手可以把鉤拉直,但荒淫無度，暴虐無道。他驕奢淫逸，生活腐化，動用大量人力物力、財力去建造傾宮、瑤臺，又從各地蒐羅美女充填後宮。 桀在征伐有施氏時得了美女妺喜，回國後，晝夜與妺喜及宮女飲酒作樂，於是四方諸侯紛紛背叛，夏桀的處境十分孤立。商湯趁機發兵伐桀，兩軍鳴條之戰，夏軍大敗，夏桀出逃，死於南巢，夏代由此滅亡。 紂：中國商代最後一位君主。，中國歷史上有名的暴君，殷帝辛名受，“天下謂之紂”，人稱商紂王，為帝乙少子，以母為正後，辛為嗣，帝紂天資聰穎，聞見甚敏；稍長又材力過人，有倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力，深得帝乙歡心。 時帝乙都沫已十有七載，帝乙崩，帝辛繼位，即位後的紂王，在父師——長箕、少師——比尚的調教下，時常用先公先王的赫赫功業，名臣賢相的誥言警語的勸諫教育下，也曾勵精圖治，以期增光先王，宏振邦國，所以當時的政治也還清明，四海也還賓服。 只是江淮間的夷人，還時有內侵，帝辛八年，九月甲子卜，“徵夷方”，紂王決心御駕親征，徹底制服夷人。 帝都的九月，沫邑柿葉染丹，淇濱竹林葉翠，英姿颯爽的紂王，身著戎裝，在大臣的陪伴下，舉行了告廟典禮，接著在大校場殺牲祭旗，鳴炮啟駕。 只見旌旗蔽天，戈戟耀日，這時紂王坐在四馬拉的戰車上，在四轔馬蕭聲中，東征大軍出淇水關，越過湯湯南流的淇水，跨過滾滾北流的大河，向通行黎邑（在今河南浚縣東）的大道進發。 在黎邑會合了諸侯發來的軍隊，紂王作了徵東夷的誓師後，東征大軍便直奔商邑（今河南商丘）而去，在商邑略事休息，第三天便向攸地（今安徽桐城縣）開拔，到達攸地後，紂王接受了攸侯的參拜及軍情的彙報，紂王的大軍在攸侯軍隊的引導下即開赴前線。 也許是由於王師軍容的盛壯，夷方聞風喪膽，倉皇遠遁，紂王的軍隊只和東夷的盟國小有接觸，未有大的斬獲，後來紂王的軍隊在夷方國域大展威勢之後，即於次年正月，由前線返回攸地，再入商邑。 在商邑舉行了告廟後，紂王的大軍便走上返回國都的道路，在返國都途中，遇上風景好的地方，便留連幾天；碰上好的圍場，便狩獵幾日，邊走邊玩，興致勃勃，直到楊花撲暮春天氣，王師才回到沫都。 紂王這次御駕親征，大大增長了紂王的見識，提高了紂王的威望，同時也暗暗滋長了他驕橫與逸樂的情緒，東征歸來，沫都顯得狹小了，紂王便決定擴沫都，並因城西的朝歌山，改沫都為朝歌（如此美妙的名字，後世竟然給改了，可惜可惜）。 從此以後紂王即不斷地向東夷用兵，由於戰爭的勝利，一批批的戰俘不斷地擁向朝歌，這些成十千上萬的戰俘，都變成了殷國的奴隸，由於紂王對東經營，跟著中原文化也逐漸發展到東南，促進了江、淮地區文化的發展；同時也由於戰俘的不斷增加，從而也大大促進了殷王朝的農業、牧業和手工業的發展，提高了奴隸主貴族的生活水平。 殷王朝的這種“中興氣象”，滋長了紂王對自身價值的再認識，使他在人臣面前開始驕橫起來，變得剛愎自用、他巧言飾非，聽不進諫言，矜人以才能，以為天下沒有人能高過自己；甚至對大臣說話，也漸聲高氣粗，裝腔作勢，漸漸地連輔政大臣，王叔比干的話，也聽不下去。 同時，生活要求也跟著高了起來，雕花的筷子換成了象牙的，杯子也換成發犀玉的，有了象牙筷、犀玉杯，又要吃旄象豹胎，穿衣要錦衣九重，住房要廣廈高臺；而且梁要雕，楝要畫，窗要鏤，牆要文。摘星不足壯觀瞻，又另起鹿臺。 原配姜氏，年老色衰，便要諸侯獻美女，寵妲己，唯妲己之方是從，於是使師涓創新淫聲，引進“北里之舞”，把搜刮來的狗馬廳物，充滿宮室，雜耍百戲，俱置苑中；擴大沙丘苑臺，廣建離宮館，多置飛禽走獸，供己享樂。閒來宮中無事，便逐狗鬥雞，飲酒作樂，鑿池儲酒，懸肉如
